胡錦濤政績16
【中國時報2012.03.01摘要】英國《金融時報》日前指出，中國大陸日趨惡化的水源短缺，影響三分之二以上城市，許多地區的情況已經非常嚴重，如不採取強有力的措施，水資源嚴重短缺的局面將難以扭轉。
《華格納—唐懷瑟》
目前大陸不僅在開發水資源方面幾乎達到極限，水源汙染的情況也越來越嚴重。根據大陸官方統計，全中國大陸有三分之二城市缺水，近3億農村居民得不到安全飲用水，還有三分之二的湖泊受到汙染，而且優氧化問題嚴重；
同時在大陸河流中，只有大約一半符合水質量安全標準，長江、黃河、珠江、松花江、淮河、海河和遼河等7大水系，都面臨相當程度的汙染。
此外，目前中國大陸的城市中，有高達九成的比例，飽受水源汙染的困擾，至於農村地區的水源汙染問題甚至更加嚴重。
習近平漏講的故事【中國時報 劉屏2012.03.01摘要】中國大陸國家副主席習近平訪美期間唯一的公開演說，用了不少時間敘述「鼓嶺」的故事。一些中國大陸的資深記者說，故事內容十分感人。其實，習近平的鼓嶺故事只說了一個面向。鼓領故事的全貌是很嚴肅的，甚至是很悽慘的，而且是不公不義的。
習近平說的故事大致如下。1992年，習近平在福建工作，從報上看到一篇〈啊！鼓嶺〉的文章。故事的男主角是密爾頓.加德納（Melton Gardner），1901年至1911年間，隨父母住在中國一個叫做鼓嶺的地方，後來回到美國成家、立業，總忘不了鼓嶺。加德納過世後，加德納夫人在一位中國留美學生的幫助下，終於查明先夫所說的是福建省福州市的鼓嶺。
習近平說，「放下報紙，我立即通過有關部門與加德納夫人取得聯繫，專門邀請她訪問鼓嶺」。「那天鼓嶺有九位年屆九十高齡的加德納兒時的玩伴，同加德納夫人圍坐在一起暢談往事……」。
習近平講故事，顛覆了「中國領導人喜歡講數字，美國領導人喜歡講故事」的印象（布希政府時的勞工部長趙小蘭的評論）。習近平這個故事，乍聽之下非常感人，讓人對鼓嶺留下美好印象。但深入歷史，才知道全面的鼓嶺故事，令人痛心疾首。選擇性的說故事，只是代表共產政權的宣傳手法。
加德納（Milton Gardner）的鼓嶺回憶是一個世紀以前的故事。那個年代，一個美國家庭為什麼會落腳在中國的福建？第一個推測是：他的父母是傳教士。經過查證，果然不錯，加德納後來任教的加州大學物理系在歷史檔案介紹加德納時，第一句話是「如果不是他的傳教士父親把他帶回美國以躲避拳匪之亂，他就出生在中國了」。這件文獻也指出，加德納出生後，在中國居住了九年。
為什麼在鼓嶺？因為鼓嶺氣候宜人，是當年西方傳教士在中國主要的退修（retreat，暫時「退」下以進「修」）地點，有不少別墅。影響所及，當地很多中國人是基督徒。
鼓嶺故事的悽慘之處在於以鼓嶺為基地的「倪柝聲反革命集團案」。倪柝聲是中國近代史最出色的傳道人之一。二次大戰時，一些西方宣教士返回母國，倪柝聲從他們手裡買下房舍，建立「執事之家」，做為訓練信徒之用。最有名的是1948年及49年的兩期同工長老訓練，訓練結果在全國各地帶動了基督教的大復興。當時倪柝聲發表的教材，至今仍為世界各地華人基督徒廣泛引用。
大陸變色後，倪柝聲到了香港，可是為了大陸的「群羊」，他不顧眾人反對，回到大陸繼續牧養地方教會，卻也開始了他長達廿多年的苦難。紅色政權羅織了一個又一個罪狀，其中之一是「抗拒土地改革」，因為他希望繼續使用鼓嶺的執事之家。他在1952年被關押，直至1972年離世為止。
其間唯一獲准探監的是他的妻子張品蕙，而張品蕙本人後來也因為拒絕與倪柝聲離婚而遭受嚴重迫害，成為「反革命分子」，1971年死在醫院的走廊上（因為無人為其醫治）。
在習近平的敘述中，鼓嶺的故事是一個美國人在身後圓了夢。真正的鼓嶺故事，是西方傳教士基於信仰，不惜冒著生命危險，把愛與希望帶到封閉落後的中國。完整的鼓嶺故事，是倪柝聲（以及千千萬萬的基督徒）為了堅持憲法所賦予的信仰自由而被迫害、至今未得平反。
傳道人因為鼓嶺而遭到極大的迫害，習近平當然一個字都不會提。習近平大概不知道，他與鼓嶺主角倪柝聲之間有個巧合：倪柝聲在1972年六月一日離世，當天是習近平十九歲生日。
習近平沒有說到的鼓嶺故事告訴我們另一個事實：在專制腐敗的滿清，在共產政權蔑視的國民政府時代，人民擁有宗教自由，外國宣教士可以在中國自由傳教。今天的中國大陸，宗教必須服從政治。
新疆街頭濫砍 已13死【摘要3.1.2012自由】中國人大和政協「兩會」召開前夕，新疆喀什地區葉城縣發生暴力襲擊事件。九名「暴徒」二月28日晚間六時許持凶器衝進漢人聚集的幸福路市場砍殺無辜，造成13名路人慘死，九嫌中的七人隨後遭警方擊斃。
李鈞震：
1. 西方基督教國家為什麼會發展民主政治？因為他們的基督教信仰告訴他們，權貴階級的人生目的就是要「服務弱勢百姓，要盡力創造公平的社會」，如果權貴階級違背這樣的信仰，就會遭到社會大眾的唾棄，甚至推翻。
2. 中國歷史悠久，為什麼無法發展民主政治？因為權貴階級的人生目的是以滿足自己的慾望為主，然後拿著孔孟思想附庸風雅一番，繼續以踐踏人權為樂。沒有體悟到這一點的人，根本不懂中國文化。
3. 中國的權貴階級大多驕傲自大，自以為自己有「天命」，權貴階級的二代、三代，從小就被灌輸他們家的血統優良，領有「天命」；基督教國家的百姓則從小被教育，在地主、國王之上還有上帝，人人都是上帝的子女，上帝才是真正的主宰者，所以地主與國王不值得特別去尊敬。
4. 基督教的人權思想直接損害到權貴階級的身份地位與利益，因此中國的權貴階級特別喜愛迫害基督徒；蔣中正、蔣經國對外謊稱自己也是基督徒，實際上經常迫害基督徒，以《聖經》的標準而言，那父子根本就是社會敗類。
5. 在《聖經》裡，上帝永遠站在弱勢者那一邊，特別是與弱勢當中卻努力奮鬥不懈的人同在，而這樣的人也值得社會大眾來模仿與尊敬；在傳統中國權貴階級的實際生活當中，「以大欺小」是必須養成的生活習慣，中國歷經無數的改朝換代，目的都不是追求社會公平正義，都是為了滿足私慾，然後可以「以大欺小」。
6. 基督教的精神核心是，必須實踐耶穌所有的教導，每一個基督徒每天都要告訴自己是一個罪人、是一個不完美的人，在上帝底下生活應該要時時謙卑來扶助弱勢；而中國的權貴階級他們的信仰是：死背論語，不需要實踐，實踐的是傻瓜，所以馬英九也以「不守信用」出名。
