台灣人權報告書173
【摘要2.28.2013蘋果】李安獲奧斯卡獎的發言，中國新聞播報時把他感謝台灣和台中的那段全部刪除。咦？北京不是在全世界到處嚷嚷台灣是中國的一部分嗎？怎麼首鼠兩端呢？同時，連戰訪問北京，搬出16字箴言，只見一中，不見各表，既然中國在李安事件上不承認台灣是中國的一部分，連戰的一中包不包含台灣呢？
師大附中校友管樂團Rimsky Korsakov - Capriccio Espagnol 西班牙隨想曲
台灣很多人反台獨，不是因為理念，而是因為現實主義的需要。台灣的現實是美、日及世界主要國家都反對台灣獨立；而貿然台獨必引來中國的武裝入侵，美國也失去介入的正當性而讓台灣孤獨地對抗，失敗的機率很高，因此不去支持台獨的主張。
但是不支持卻同情台獨主張的人並不少。因為：一，中國一直不斷地傷害台灣人民的感情，消音李安謝詞不過是最新事件。一個不斷明裡暗裡對你做出各種大小動作以羞辱、排擠你的人，你會喜歡他嗎？
二，迫害異議人士的習性使台灣人民避之唯恐不及，欠缺人權素養嚇阻了台灣人民的統一念頭。
三，民主的生活方式已成為台灣的信仰或核心價值，無法逆轉。
四，民主理念的根源來自自由主義悠久的傳承，與集體主義無法相容。我們對於任何意欲脫離威權統治而成就自己主體性的地區，都願意表示贊成，或至少寄予同情，就像對科索沃。這就是反帝國主義、反殖民主義正當性的來源。其背後意涵是：自決高於民族血緣，個體法定權益高於集體意志、多元價值超越一元論。
1960年代存在主義流行於西方，其哲學家都強調自我抉擇是進入存在的不二法門。齊克果稱頌亞當、夏娃敢於反叛上帝，為成為自我而抉擇吃下蘋果。雖遭上帝驅逐出伊甸園，但從此雙眼張開，為自食其力而汗流浹背地工作，並找到主體自我，不再是上帝創造的客體（存有），而成為真實存在的人。
這就是台獨理念受到同情的原因，雖然我們反對台獨的具體行動。同理心與同情心是中國對待台灣的方式，沒有這個，再多箴言都是廢話。
李鈞震：
1. 中國權貴階級傳統的主流文化價值觀是：以大欺小、霸凌弱勢、欺善怕惡、笑裡藏刀……（見司馬光的資治通鑑）；至於民主、人權、法治、自由……是西方的玩意兒，只能附庸風雅，不能當真。這一點蔣中正、蔣經國也十分贊同，所以死也不實行《憲法》、《世界人權宣言》。
2.
至於儒家思想，也只是中國權貴階級附庸風雅的「工具」，絕不會認真實踐。例如馬英九、江宜樺經常口出《論語》，教訓一下百姓、記者，自己卻屢屢不守信用、政見跳票、陰謀算計。
3.
現實是，自己如果不爭氣，別人一定踐踏你。台灣必須培養出幾個超越微軟、谷歌、惠氏、賓士、三星……的國際大企業，掌控世界發展的專利技術；政府在行政效率上要超越新加坡、瑞士；在文化水準上，超越日本、德國；在生活品質上；要超越北歐諸國。這樣，自然擁有強勢的國際主權。
4.
台灣要能如此，必須增強整體國力，因此必須擴大教育投資，加強國民的藝術、運動、技能的水準，培養國民養成「終生多元學習」的生活習慣，如此國民素質提升，研發創新能力才能提升，學術水準才能提升，各個產業的水準才能日益增進，也才有可能培育出許多國際大企業。
5.
知識，就是力量。
民主 自由 和平 公義 【摘要2.28.2013自由◎ 台灣南社】回顧台灣人的歷史，悲情無已。台灣人一直生存在外來政權的統治下，從最早的荷蘭、西班牙、明鄭、清國到日本，到現在的中國國民黨政權。
台灣人由日本統治五十年，受到次等國民的待遇。二戰後，台灣人希望有自己的國家，歡天喜地、敲鑼打鼓到碼頭歡迎所謂的「祖國」軍隊。但諷剌的是，台灣人的祖國大夢卻由希望轉變成失望，最後以黑天暗地的悲劇收場。
1947年二二八事件發生，成千上萬的台灣人被屠殺。遭到殺害的，大部分是台灣的菁英。台灣的悲慘還不止如此，接下來是蔣氏父子實施的白色恐怖與長達38年的戒嚴。台灣人的命運為何如此？
因為台灣人沒有自己的國家。每次遇到改朝換代，外來統治者皆以殘暴的手段壓迫人民。人民自然反抗，統治者就施行鎮壓，甚至屠殺。悲劇因而發生。要避免類似二二八的悲劇再發生，唯有台灣人建立屬於自己的國家！不要再受外來政權的統治。
1947到1987年長達四十年獨裁統治，台灣人民受到極大的痛苦。有被捉、被關甚至遭到殺害；許許多多的家庭，天天在幽暗的角落哭泣。但台灣民主前輩和人民的意志，並沒有因此退縮。他們繼續與霸權對抗、犧牲、奉獻，才有後來的李登輝總統與陳水扁總統執政。從1987到2008的二十年時間，台灣人開始享有自由與民主的日子，這是台灣人的光榮和驕傲。
不幸的是，2008年到現在2013三年，中國國民黨又重新執政，當年兩蔣時代的威權統治又復辟。馬政府毫無誠信，對人民的痛苦麻木不仁，台灣人不要再受騙，要有智慧，團結起來建立自己的國家，讓和平與公義真正降臨台灣。這是大家紀念二二八最大的意義。
憶228…父無故被抓 家無一日安寧【摘要2013/02/28
聯合報】我父親尤世景當時生意做得不錯，賺不少錢，似因為遭到有心人士忌妒而被投書，三次被抓身陷死亡邊緣，汙衊父親與台灣共產黨員謝雪紅密謀，協助謝雪紅逃亡，其實不然，但父親無法也不知如何認罪，只能被酷刑對待，事後身體都還有後遺症。
父親生前接受訪問時說，當時被抓時，只覺得莫名其妙，事後回想，唯一的可能，就是因為他有錢，第一次被關放出來後，家中就進入每天都驚慌的日子，只要有任何風吹草動，就馬上全家躲起來。
當時我父親為了保護家人，甚至在家中增設防空洞、躲天花板，還請人看門，但還是三度被抓走，連家中兄長尤漢卿也無故被抓，還差點被刑求勒死。而父親最長被關10個月，結束後唯一慶幸的，就是家族的人都平安存活，但不再提二二八，直到解嚴。
雖然二二八事結束，但家中的生計因此受到影響，就因為父親被抓去關過，以及不是國民黨黨員緣故，不但申請長期護照被拒，妹妹當護士不能到軍醫院工作等等不公平情形，當時父親為了家族，只好帶著所有人入國民黨籍，才能繼續做生意。
經過二二八事件，父親就發願要為民服務，連續當九屆台中縣議員，到第12屆時已高齡80歲，人稱政壇長青樹，直到退休才由我繼續服務鄉親，我認為父親已經在服務鄉親做了最好的示範。（尤碧鈴／口述
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張秀哲落花夢重現 日治時代知識分子書寫祖國夢碎悲傷【中國時報2013.02.28摘要】1947年的二二八事件，奪走許多青春理想的生命，有的人即使活著回來，也從此失了魂魄，日治時代活躍的知識分子的張秀哲就是其一。1947年五月，張秀哲被捕不久後被家族營救歸來，開始閉關寫作《「勿忘台灣」落花夢》，自敘半生理想。
但這本書出版不久他便回收加以湮滅，1982年抑鬱以終。直到近日，這本書由張秀哲的媳婦張顏千鶴促成重新出版。張秀哲本名張月澄，出生於1905年，父親張聰明為礦業鉅子，在台北景美一帶擁有礦區，張秀哲是獨子。張秀哲的兒子張超英，曾任台灣外交官，出版過傳記《宮前町九十番地》。
張秀哲從小學習日文，上日本學校，但一直懷有抗日、反殖民的思想，少年時他抱著「祖國夢」到廣州讀大學，尋求中國協助以解救台灣。在上海期間，他被日方押送回台，入獄兩年。出獄後他熱情不減，又回到中國，1931年因上海發生一二八事變，避難東京，成為東京帝大法學研究室博士生。
中日戰爭結束，他滿心期待在台迎接「祖國」，不料他和許多菁英陸續被捕。大受打擊的他從此足不出戶，自我封閉地度過卅多年餘生。《「勿忘台灣」落花夢》的「落花夢」，寄寓的就是他祖國夢碎的悲傷。
前廿九章記述他在中國組織「台灣革命青年團」、撰寫《勿忘台灣》、發行《台灣先鋒》雜誌等奔走救台的過程，熱血激昂。1930年代，他還以一圓日幣的象徵性租金，將在今日中山北路上的家宅供作中國駐台領事館用，只為「在日本帝國主義下的台灣，我家屋頂可以掛著青天白日滿地紅的祖國國旗。」
當時他與中國政治、知識名人包括戴季陶、李濟琛、廖承志等多有往來。魯迅曾為他的譯作《國際勞動問題》寫序，序中提到，聽見台灣青年張我軍說中國人似乎都忘記了台灣，「我當時就像受了創痛似的，有點苦楚。」
書中最後一章可以見到他對光復後的台灣仍抱希望：「原子炸彈的轟然巨響！把我們一生希望的『收回臺灣』實現了……我們希望祖國的為政者，對過去在本省奮鬥的台灣同志，尤其是對於過去從事台灣解放工作的眾志一心的同志們，要緊拉攏著他們。」
七十六歲的張顏千鶴表示，推動這本書塵封六十五年再度問世，是以此為借鏡，提醒台灣人民不要走回頭路：「台灣人應認同台灣、立足台灣、走向世界，別想再依靠日本、美國或中國，否則我們永遠是二等國民。」
追思228 家屬批馬講一套做一套【摘要2.28.2013自由】嘉義市二二八紀念文教基金會執行長江榮森昨天在追思活動中痛批，二二八迄今無人負責任，馬英九總統口頭道歉，但講一套做一套，透過媒體與學者顛倒是非，陷受難者於不公不義，他代表受難者家屬，要求政府公佈二二八真相。
江榮森代表受難者家屬致詞時，批評總統馬英九言行不一，表面向二二八家屬道歉，但上任後，立即把「台灣民主紀念堂」改回殺人元凶的「中正紀念堂」，後又與鳳凰衛視合作，提出二二八「官逼民反、鎮壓有理」的論述，並聘請學者，將二二八事件定調為共產黨結合暴徒、流氓的反叛事件，如此顛倒是非，誣陷受難者於不公不義，無疑是在家屬傷口上撒鹽。他代表受難者家屬，呼籲政府把二二八事件的事實真相，詳實記錄在史冊上。
牧師黃智鴻也表示，政府辦追思活動，但辦過就沒了，現在執政者仍然不聽人民的心聲。台灣人在日本戰敗後國民黨軍隊接管前，有二個月沒有政府管理，但秩序良好，直到國民黨軍隊接管才亂起來，他認為台灣人可以自行建立獨立國家。
民進黨市議員蔡文旭說，執政黨舉行追思會，行禮如儀，卻沒有人譴責元凶，沒有真相，光喊愛與和平，很虛偽。
將於今天舉辦民間二二八追思活動的嘉義市桃山人文館館長林瑞霞也表示，真正的和平建立在公義上，市府的二二八追思會只有「希望、愛與和平」，欠家屬與社會一個「公義」。
龍應台政績 同工不同酬 台語教師月薪少五千【中國時報2013.02.28摘要】同工不同酬？有十一年國小閩南語教學經驗的陳保琳表示，依教育部規定，有證照本土語言教學支援工作人員鐘點費為320元，但日前授課後，收到薪資卻是二六八八專案教師的鐘點費260元，若以每周廿堂課計算，荷包將平白無故短少五千元薪資，相較客語及族語教師，台語師資豈不成弱勢，認為教育局不應大小眼。
「閩南語師資遭漠視」，在大溪、八德、龍潭教授閩南語資源教師陳保琳無奈表示，客語及族語教師都有委員會支助，從語言級數認證到研修輔導，都有補助，唯獨閩南語教師得自行掏腰包補習或考照，而辛苦研習考取證照，卻只能領取「二六八八專案教師」代課老師鐘點，怪不得有一名資源教師寧可開計程車，平均時薪還相對高一些。
