馬英九政績1518
Beethoven Symphony 9 in D minor Op. 125 (3/7)
【摘要2014/06/01
蘋果】國防大學前政戰主任胡瑞舟少將去年退伍後，擔任政治大學國際關係研究中心旗下安全研究中心（CSS）副執行長，並在國防大學兼課。讀者爆料，胡同時還兼任北京天融信網絡安全公司顧問，身為退將、又是國防大學教師，在中國企業兼職實在不妥。
國防部與國防大學都說兼職無法可管，但朝野立委認為，國防部應管制涉及機敏業務軍官退伍後工作，胡也應有敵我意識。《蘋果》檢視胡瑞舟在CSS官網的簡歷（goo.gl/9JAEub），確寫「北京天融信網絡安全公司顧問」。因胡手機關機，無法取得回應。
政治老人失憶症候群【摘要2014/06/01
自由◎王景弘】年輕世代太陽花學運剛結束，幾個政治褪色的藍綠老人，提出所謂「大一中架構」，「處理兩岸問題五原則」；老人回收資源，重彈舊調，魂遊在虛擬世界。
幾個老人之中，美國學界比較熟悉的是程建人和蘇起。蘇起敢於偽造「九二共識」，已經失去誠信；程建人失寵於兩黨，但他形象正直，何以與施明德為伍？
蘇起杜撰「九二共識，一中各表」，成為馬政權對中國暴衝的引擎，弄到台灣人心惶惶。六十幾年來，台灣首度有失去獨立自主、被中國併吞的真正危險，他才覺悟「一中原則」本來就是「中華人民共和國」的代名詞。蘇起當然知道「一中原則」是北京用來併吞台灣的圈套。
李登輝提出國與國關係論時，他在華府演講，宣示此後不再用「一中」；兩岸目前至少是「分治」，也即所謂「一國兩府」。一國兩府也是回收的資源。尼克森勾搭中國時，不願直接承認台灣是中國領土，只肯秘密承諾不主張兩個中國或一中一台，不支持台灣獨立運動；到關係正常化時，承認中華人民共和國是代表中國的唯一合法政府，這個問題便可以解決。
蔣介石與毛澤東都主張「一個中國」，使美國對於誰代表中國的問題，只能二者選其一，結果當然是蔣介石的國民黨政府慘敗。一國兩府的最後演出是聯合國的雙重代表權案：一個國家，兩個政府，兩者都有代表權。但蔣介石礙於面子，不公開表態支持，致慘遭被驅逐的命運。
當時周恩來對季辛吉說，北京不擔心雙重代表權案，因為此案成立，他仍拒絕參加，聯大遲早會排除蔣介石代表；但他擔心阿爾巴尼亞案的措詞，因為那只趕走蔣介石代表，恢復中華人民共和國的合法權利，「並沒有解決台灣問題」。
周恩來要解決的「台灣問題」，就是指舊金山和約並沒有明定台灣主權歸屬。舊金山和約不修改，中國要併吞台灣就得逼國際間接受「一個中國，台灣是中國的一部分」，把台灣先納入中國，以便「過渡」到「統一」。這個「過渡」，與尼克森當年承諾要從一國兩府過渡到接受一國一府，如出一轍。
這幫褪色老人忘記眼前「一個中國」的血淋淋教訓，老戲重演，凸顯他們對台灣民情及中國情勢的盲點。所謂「兩岸問題」，一向出在中國不尊重台灣人民的自由選擇，處心積慮要併吞台灣。如果它像美國有民主體制，沒有擴張的野心，對於波多黎各要加入美國一州，要獨立，或要與美國保持國協地位悉聽尊便，這些老人也不必白費心思。
馬英九製造的麻煩：他把自己的意識形態，凌駕於國家獨立與安全之上，墮入被併吞的圈套。他以外來權貴的傲慢，復辟黨國體制，引起社會恐懼不安；中小企業面臨滅頂，青年世代看不見自己的前途，終於爆發自己國家自己救的學運。
當過馬政權行政院長的陳冲，自由心證，妄論年輕世代童話看太多，把「大」等同「邪惡」，而產生對中國的疑懼。這種論調侮證明他對中國的盲目。中國引起青年憂心，不在它大，而在它的霸道與邪惡。雷根曾指蘇聯對內壓制、對外擴張，是邪惡帝國。中國師法蘇聯，對內壓制造成捨命抗暴不斷發生；連諾貝爾獎得主也身陷黑牢。
它對外不顧國際條約，片面劃定防空識別區和經濟海域；以不合國際行為準則的手段掠奪資源；以「自古以來」論，爭奪土地，暴露霸權野心。現在說「自古以來」釣魚台、西沙、南沙群島都是中國的；逾千枚飛彈威脅台灣。
面對這樣的邪惡帝國，美國要重新平衡亞洲，重返菲律賓，並史無前例地起訴中國解放軍軍官駭客，以打擊竊取商業機密的不公平競爭行為；日本與越南都在抗拒中國的霸權企圖，越南甚至引起反中暴動，讓台商遭到池魚之殃。
在一片避邪、拒邪聲中，年輕世代看清中國的邪惡威脅到他們未來生活方式，要約制馬政權的濫權賣台；褪色老人不知避邪，卻重彈老調，要與邪惡帝國共舞，他們低估了中國的惡質，也低估了年輕人的判斷力。
Beethoven Symphony 9 in D minor Op. 125 (4/7)
《為什麼年輕人對台獨高度熱情？》 陳長文的兩大錯誤【摘要2014/06/01
自由◎
吳傳立】日前陳長文為文探討「為什麼國民黨在爭取年輕人的認同上遇到不小的困難」？(http://money.chinatimes.com/news/news-content.aspx?id=20140505000440&cid=1206)他說，「綠營對於國家定位，核心就是台獨；而國民黨則是反台獨」、「台獨是信仰，但反台獨不是；信仰產生說服、信仰產生力量，但信仰與非信仰對決，信仰的力量會大於非信仰」。很遺憾的是，這個論述有兩個重大的錯誤，一個是錯誤的切割，一個是錯誤的類比。
台獨的核心是「主權」，而主權的重要性在兩個脈絡中凸顯：一個是對外的獨立自主、一個是對內的主權在民。
這幾年兩岸經貿談判時，中華民國政府直接閹割自己的主權，將重大的服貿協議視為「行政命令」送立院「備查」，加上長期國民黨獨大的國會席次生態，讓立法權無法有效監督掌權的馬政府，導致人民的權利完全被黑箱；中華民國在國際間一直都以「中華台北」自居，遇上了最近的越南暴動，外交部終於印了「台灣」的貼紙給台商保命，希望越南人打中國人的時候不要錯打台灣人；甚至當台灣想加入國際間的衛生組織聯手防杜重大疫情，也因為沒有主權，一再遭受中國打壓。這一切，肇因於台灣沒有國家主權。
對內的主權在民呢？儘管政黨二度輪替，國民黨始終占據了立法院的多數席次，數十年來一黨獨大。龐大的黨產始終沒有好好地處理，所以造成了政黨由上而下地控制、由下而上地逢迎，成了利益掛帥、忽視民意的政黨結構。
「英九中興」，結果施政顢頇屢獲國際認證。重大政策一再跳票，這樣的政黨，恰恰是執行二二八屠殺與白色恐怖達數十年的同一個國民黨。這就是為什麼這麼多人怨恨地咒罵那個「欺負台灣人的流亡政府」，無怪乎越來越多的年輕人喊「國民黨不倒，台灣不會好！」
正因為主權的這兩個脈絡息息相關，所以關注社會弱勢、堅持分配正義而挺身衝撞體制的年輕人，往往對於台獨也抱持著高度熱情。這不是偶然，而是必然。
說到統獨爭議，我們終究必須面對中國急於統一台灣的事實。但如果中國有著和美國一樣的民主、日本一樣的秩序、新加坡一樣的富強，有幾個人會排斥統一？有幾個人會支持台獨？
這一切的一切，回到了主權的核心，叫做「人民的幸福」。而台獨給了人們一個夢想：建立起自己的主權國家後，人民將真正擁有幸福。只談「追求主權」卻不談「追求幸福」是錯誤的切割；信仰的目的在於追求心靈安頓，把「追求幸福的熱情」類比為沒有對錯、無法辯證的「信仰的熱情」，是錯誤的類比。
參考資料：反台獨無法成為信仰
什麼力量 讓太陽花開？【摘要2014/06/01
聯合報╱楊景堯／淡江大學大陸所副教授（新北市）】上課時我與學生討論「太陽花學運」，是什麼力量促使青年學生齊聚台北示威抗議？他們彼此之間並不認識，更不是某一個團體或個人的精神感召所致。這到底是什麼樣的力量，有如此大的吸引力？
我把它看成是對世局的不滿與對政府失望的表現。他們只是很卑微地希望有未來，但是隨著貧富差距擴大，失業率提升，博士也失業等等，就可以看出年輕人內心「相應」的主題與重點。但我還是想要找尋這一股感動的力量，是如何形成的？
看報紙知道桃園縣副縣長涉收賄被收押，也有大建設公司董事長被聲押，地院裁定五百萬元交保，但是去年以來許多案件證明「罪不上高層」的台灣奇蹟。我就在想，台灣的官商勾結有多嚴重？
過去有政治人物高聲「有證據就去告我」，充分證明社會庶民的無奈。但是從這一個案件可以看到那一股力量隱然出現，如果司法單位真正收押違法亂紀、官商勾結者，一定可以大快人心。
那一股影響台灣青年人的感動的力量是存在的，是台灣共識的主流，是真正社會公平正義的實踐。政府應該知道這一股力量的源頭是學校教育、社會教育、國際影響等等力量的彙整。找出教育問題才是正確方向。
