2023年2月22日 星期三

「維吾爾運動」控中共滅族 性侵婦女 洗腦兒童

 

Mozart: Piano Sonata No 14 in C minor, K 457

https://www.youtube.com/watch?v=oyX4qeVS-7Y

【摘要2023-02-22.三.自由】中共長期迫害維吾爾族,「維吾爾運動」創始人茹仙.阿巴斯(Rushan Abbas)昨指控,在中共的種族滅絕政策下,不僅維吾爾婦女遭性侵、墮胎、絕育或強迫通婚,兒童也被送進孤兒院接受漢化教育,這是中共對人類尊嚴、民主自由的威脅,全球應發聲譴責、制止惡行。

立院人權委員會、台灣國會維吾爾連線、民進黨立委王定宇昨召開「維吾爾人權悲劇下的婦女與兒童」記者會,除茹仙.阿巴斯,並邀立院人權委員會秘書長吾爾開希、台灣東突厥斯坦協會理事長何朝棟、華盛頓維吾爾研究中心執行主任伊德瑞斯與會,民進黨范雲、蘇巧慧、林楚茵,無黨籍林昶佐,時代力量王婉諭等跨黨派立委均出席聲援。

茹仙痛訴,中共致力同化維吾爾族,消滅其宗教及文化,並遏制維吾爾人口成長,婦女和兒童成為首當其衝的受害者。維吾爾婦女被強制墮胎、性侵,甚至必須與派駐家中監控的漢人男性同床,中共還為漢人男性提供工作、住房、貸款等優惠,鼓勵他們跨族通婚,維吾爾婦女因拘留威脅而難以拒絕;被關進集中營的維吾爾婦女,更遭受中共相關人員的性虐待,「維吾爾女性的身體,已成為維吾爾種族滅絕的戰場」。

她進一步披露,中共推行「石榴花計畫」,將維吾爾兒童與來自中國各地的兒童結為「家人」,逾百萬名維吾爾族兒童被強行與父母分離,安置於國營的孤兒院和寄宿學校,讓他們成長在遠離維吾爾族文化的環境。由於維吾爾人獨特的語言文化和宗教信仰,蒙受中共全面監控的暴行,而這種專制殖民將繼續在全球擴張。

何朝棟補充,維吾爾族目前每六人就有一人被關在集中營,中共利用生物特徵等先進監控手段,形同做為大型實驗場,若台灣將來不慎落入中共手中,恐怕會變成今天的新疆,他希望年輕人能了解,台灣的自由民主得來不易,應該好好珍惜。

伊德瑞斯說,東突厥斯坦曾有自己的政府和軍隊,1949年與中共簽訂和平協議,獲承諾可保有獨立性,但他已多年未能聯繫當地的親人,他們很可能被關入集中營,希望台灣看看西藏、新疆、蒙古和香港,這就是與中共簽署和平協議的教訓。

性別比失衡 男比女多3237萬人【摘要2023-02-22.三.旺報】根據大陸媒體報導,大陸官方公布的2022年末中國人口(包括31個省、自治區、直轄市和現役軍人的人口,不含港澳台和外籍人員)為141175萬人,從性別構成看,男性人口72206萬人,女性人口68969萬人,男比女多3237萬人,總人口性別比為104.69(以女性為100)。

男女比例失衡在大陸一直是熱門話題與社會研究重要議題,北京清華大學社會學博士洪理達曾提出,大陸所謂「剩女(高齡未婚女性)」現象是官方推波助瀾的結果,目的在造成剩女恐慌,讓女性趕緊找人嫁,緩解因性別失衡引發男人娶妻難的困境,有助社會穩定。

在大陸的社群網路,也充滿對未婚女性的歧視,如剩(聖)鬥士(指25至27歲初級剩女)、必剩(聖)客(28歲中級剩女)」,還有齊天大「剩」(指滿35歲未婚女子)。

洪理達認為,大陸婚姻主導權仍在男方手中,在「打房」(調控房價)前,男方須有房才娶得到老婆,但婚後房產皆登記男方名下,女方無法撈到半點好處,還有,大陸父母不會替女兒買房。

洪理達指出,大陸官方媒體宣傳剩女論,在於害怕數千萬未婚男性因無處發洩不滿,而成威脅社會穩定的潛在因素。此外從優生角度言,政府希望承擔生育重任的是受過高等教育的都市女性。不過,對上海收入中等以上剩女來說,就像徐婷說的,寧可先享受生活,也不要趕著跟剩男結婚。

據了解,大陸全國婦聯也一再以各種調查或報告暗示,女性最好在27歲前結婚,不少大陸官方媒體也一再宣傳類似觀點。

農村百萬聘禮娶妻難【摘要2023-02-22.三.中時】早在2019年,「高價彩禮」就被中央一號文件首次點名,而從2021年起,「高價彩禮」更是被中央一號文件連續3年點名。高價彩禮為何受到越來越多人的關注?

據新華視點報導,江西北部地區一位村民表示,「這些年我們這兒彩禮一路上漲,從十多年前的8.8萬元(人民幣,下同)漲到18.8萬元,再到28.8萬元,如今一般都是38.8萬元。」高價彩禮衍生出一系列社會問題。一些受訪村幹部、村民說,當地有的人家相親時先要談好彩禮,給了彩禮再開始交往,雙方後來沒結成婚,因退還彩禮引發的糾紛時有發生。

大陸東南大學道德發展研究院研究員、社會學系講師趙浩分析,「2019年和2021年的中央一號文件還把高價或天價彩禮,歸為不良社會風氣進行治理,表述較為溫和,而在2022和2023年的中央一號文件,高價彩禮已經被歸為重點領域突出問題進行專項治理。這意味著它已經從不良社會風氣,演變為制約鄉村發展的突出問題了。」

趙浩表示,彩禮作為中國歷史上長期存在的婚俗禮儀,有其一定的合理性。現今彩禮的突出問題在「高」和「天價」,超出當地老百姓的承受能力。他舉例,「比如高價彩禮可能帶來由婚致貧或是由婚返貧,還會引發家庭矛盾和代際矛盾,如今我們把高價彩禮作為重點領域突出問題進行治理,某種程度上也反映了鄉村婚戀市場的結構性不平等。」

四川省社會研究所副研究員楊華軍認為,整治高價彩禮今年尤其受到關注,這和負增長的人口背景有關。有的男性甚至傾全家之力支付天價彩禮去求得一婚,但完全建立在金錢基礎上的婚姻,也極其容易導致離婚率的激增。「高價彩禮問題反映大眾對未來的一種焦慮。」

 

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