【摘要2018.2.28.蘋果 郭淑敏】立法院昨開議，行政院長賴清德率部會首長進行施政報告並備詢，但反年改團體衝撞立院，其中一退役上校不慎在攀爬外牆時，摔落地面重傷，震驚朝野。據悉，反年改團體拂曉出擊，民進黨團事前全無情資，而在意外發生後，抗議群眾群情激憤，黨團總召柯建銘緊急協商散會，中止總質詢，避免民眾衝入議場。
相關人士說，前天政務委員林萬億向民進黨年金政策小組報告軍改版本時，有人認為，樓地板是最低生活標準，軍公教應統一為3萬2160元，不能獨厚軍人到3萬8990元。此外所得替代率改革下來，卻是「肥大官、瘦小吏」，綠委無法接受。
黨內高層不諱言，目前研擬的版本雖已是各方妥協結果，但綠委「愈妥協愈不滿」，也由於意見難整合，前晚趁著蔡英文宴請綠委時，柯建銘遂向蔡與賴清德報告，政院可否先不急著明天通過軍改版本，蔡也表示同意。
不過據了解，軍人樓地板更動機率不高，「畢竟這是蔡總統的承諾」，至於所得替代率問題，等林萬億精算後，會再提出新版本跟蔡總統報告。黨內估算，立院下月8日才選召委，12日才開委員會議，而委員會都先排部會首長政務報告，若真要審到軍改法案，最快也要四月以後。
不過有官員昨看到反年改團體的強悍抗爭，對軍改很悲觀，「搞不好最後一事無成」。
軍人年改案 立委：埋太多圖利高階將官陷阱【摘要2018.2.28.自由】立委段宜康指出，目前軍人年改方案「埋了太多圖利高階將官的陷阱在裡面」，呼籲行政院政務委員、總統府國家年金改革委員會執行長林萬億重新調整方案，「一下子送進來要我們馬上消化接受，未免太倉促了一些」。
立委蔡適應則直言，他認為所得替代率（俸率）、級距計算等仍有調整空間，他也向林萬億表達，「若現行版本送來立院審議，我會在委員會中表達反對」。
多名立委質疑目前方案在所得替代率計算等部分，反而有利年資、薪資較高的高階將領。部分立委並反應，軍人年改在樓地板，及所得替代率、18％優存計算方式等，都較公教人員優渥，軍人年改樓地板訂為三萬8990元，與公教樓地板的三萬3140元（加薪3％後之數字）差距太大；不過部分黨內立委持不同看法，認為軍人轉職不易，屬於特殊行業，應要有更多保障，可接受目前所訂樓地板數額。
段宜康指出，有一些被迫退休、四十多歲的少校或中校，孩子未長大、還有家累負擔，但所得替代率（俸率）只有50％，從現方案看起來，「會不會最後得利的，反而是服役35年以上的中、少將？」他強調，民進黨要面對軍人年改與公教年改的公平性，有些原則必須一致，若差距太大，公教不會接受。
至於如何拉近軍人與公教間的距離？段指出，所得替代率要照顧的中階軍官可適度提高，但往上調的等差級數不應這麼大；如目前20年退休領年金的所得替代率為50％、每年加2.5％，卅年以上退休的上校、少將，就到了75％，差距非常大；然而公務員是越高階，所得替代率越是往下掉。段建議應有不同的級距，國家財務負擔與公平性可好好再計算。
針對公教年改計算退休金的均俸是十五年，軍人則採計最後三年，段認為，軍人有不同階級服役年限，若服役廿年與服役卅五年者同樣採計最後三年並不公平；他建議，若可取三分之一，就可保障服役未超過太久者，如服役廿年採計最後六、七年。
八百壯士，放過自己吧【摘要2018.2.28.蘋果 李坤隆】當軍人年改上場，預期的鬥爭也跟著上場，當然，意外頻傳之後，讓整個事件更受到矚目。看到接二連三的抗爭之後，更希望這些「八百壯士」可以放過自己，因為這是解決問題的關鍵。希望這次年改受到影響的人，可以釐清這些問題：
一、軍人的付出已經今非昔比：記得幾十年前對於老榮民的待遇，曾經引發社會的對立，但是最後獲得的待遇卻無法與現在的退休軍人相比，試想，這樣對他們公平嗎？
二、贏得尊重但不該傷害社會：這次八百壯士的動作讓人最質疑的是，如果是為了贏得社會的尊重，卻造成社會的動盪，甚至對立，那麼，即使最後贏得自己所預期的結果，恐怕也難以贏得社會的尊重，這樣值得嗎？
三、觀念改變一切都會不一樣：這次的年改，對於當事人或許重點在於金額的多少，但是對於整個社會而言，實質的公平與正義才是重點，尤其相對於大多數的民眾而言，這樣的退休條件已經無可挑剔，況且退休軍人的退役年齡亦相對的早，如果這個部分不計算進去，只是算最後的金額，合理嗎？
退休軍人的抗爭如果缺乏價值理念的抗爭，最後受傷害的終將是自己，即使相關權益因此保住，社會的尊重恐將相對減少。目前，在個人周遭有許多退休軍公教，生活過得相當封閉，原因很多，但自己覺得不好意思的也不在少數，只好選擇與世隔絕。
過度強調一次領多少，卻不願提到領多久，這樣是禁不起檢驗的。為了自己，為了下一代，為了整體軍人的尊嚴，請八百壯士放過自己吧！
國民黨政績 今天，國民黨該向誰道歉【摘要2018.2.28.中國時報 謝大寧】作為台灣歷史上不幸事件之一，228當然是讓人必須凜然記取的教訓。而從20年前李登輝前總統代表政府，同時也代表國民黨向受難者道歉賠償開始，這個日子對國民黨而言，似乎就只有一件事可做，那就是道歉、道歉、再道歉！
但不管怎麼道歉，好像受難者家屬還是不怎麼領情，而這個社會也越發認定國民黨就是這事件的元凶，國民黨該死、該死、更該死！於是我想問，今年國民黨是不是還要道歉？又該向誰道歉？怎麼道歉？
一個社會集體的歇斯底里，黑白不分，當然有其成因，現在我想問的是，國民黨到底該怎麼看這件事？還是一句話都不說地默認這一切，繼續趴在地上磕頭賠罪？
就二二八的真相來說，現在台灣社會描述的，比如到底死了多少人？蔣介石有沒有下令屠殺？國軍有沒有用達姆彈來對付台灣同胞等等，其實現有的證據跟社會的認知有如天壤之別，可是國民黨不知道到底是怎麼盤算的？就是從來都不肯拿真相與證據出來說一句話。
如果國民黨的總裁就是屠殺台灣同胞的元凶，國民黨還該在台灣存在嗎？這樣一個問題國民黨都沒有態度，要一般人怎麼看國民黨？
達姆彈的事情也是，當年國軍都不曾生產過達姆彈，所有國軍的槍械因為口徑不一致，也無法發射達姆彈，反而日軍是有達姆彈的，那麼在事件對峙現場發現的達姆彈殼，是誰發射的呢？可是國民黨也不願意站出來為整個國軍辯白，這又要讓人怎麼看國民黨？
還有，成百上千的所謂外省人被暴民打死，整個台灣陷入追殺外省人的瘋狂，這些枉死的人不但沒人理會，也領不到補償，而國民黨還是不肯也同時向這些人道歉，天理人情，這是國民黨不該做的事嗎？如果國民黨在今年228的表現依然還是如以往一樣，那麼就讓它走入歷史吧！因為它根本不配存在！
一世人的追尋與思念：二二八事件中的阮美姝與父親阮朝日【摘要2018.2.28.鳴人選書】1947年的二二八事件，讓數以萬計的家庭破碎，受害者及其家屬的傷口，在往後40年中，只能暗自療癒，無從在公共領域中得到代償。
1980年代，臺灣社會的民主化步履，開始明顯往前邁進。壓抑的聲音，由此得以宣洩。如同1983年柯旗化的創作〈母親的悲願〉，講著一位母親思念二二八事件中遇難的兒子，只能「在另一個世界，讓我緊抱著你，同聲一哭，讓我撫摸你的創傷，減輕你的痛苦。」
追尋二二八事件真相的聲音在1980年代齊鳴，二二八平反運動訴求的真相與正義，迅速成為推動臺灣政治社會民主化的力量之一，許多人因此從追尋歷史公義，轉身參與政治改革。
在這些分頭並進的行動中，卻有個纖弱的身影，她為了追尋遇難父親，四處尋求線索，她的話語與動機，每個人都能聽懂——她要拼湊真相、尋找父親。她是甫於2016年11月底離世的阮美姝女士。
阮朝日出生屏東林邊。自臺灣總督府國語學校畢業後赴日留學，學成後返臺經商。1932年他進入《臺灣新民報》工作，旋於戰後初期成為《臺灣新生報》總經理。戰後初期他積極協助被日軍徵用而滯留在外的臺籍青年返臺，同時，他所主持的《臺灣新生報》，忠實記錄著臺灣人民從光復的喜悅轉變為接收後民怨四起的過程。光憑這點，便讓許多曾被該報指控為貪汙腐敗的人，在二二八事件之後的清鄉行動裡，對阮朝日挾怨報復。
二二八事件發生前不久，阮美姝才剛與林耀堃醫師結婚。這本是值得歡慶的，但二二八事件帶來的緊張與不安，讓全家人壟罩著一層陰影。3月12日那天，阮美姝返家探望臥病在床的父親，突然有人登門，在她面前帶走生病中的父親，那是阮美姝此生最後一次和父親在一起。
有很長的一段時間，戒嚴時期的氛圍，讓阮美姝尋父無門。她情願失蹤的阮朝日，只是被囚禁於某處，總有一天會再回到家人身邊。不料在1968年，她陪伴女兒赴日就醫時，在偶然的機會中，透過王育德《臺灣：苦悶的歷史》一書，再次和父親「相遇」。
在臺灣探問無門的阮美姝，透過王育德的著作，得以從完全不同觀點了解二二八事件全貌，進而在一長串遇難者名單中，驚見了父親阮朝日的名字，且被標註「以叛亂罪名槍決」。然而，廿年來的忐忑，並未因找到父親的結局而就此安靜下來。
此後，阮美姝每次赴日，就暗地利用機會尋找跟二二八有關的資料。1984年，母親阮林素過世後，她不用再煩憂母親的壓抑，進一步全心投入追尋父親的身影，拼湊二二八事件的真相。她四處訪察，在視談論二二八為禁忌的時代中，採訪事件見證者。
多才多藝的阮美姝，除了採訪寫作，她也知道必須把握機會，透過錄影工具記錄已漸年老的見證者。2002年，在經歷數十年的悉心整理後，她在屏東林邊的阮氏宗祠成立了「阮朝日二二八紀念館」，將其畢生收集的二二八資料公開展示（2006年後已將資料轉贈各文史單位收藏）。
1992年，她完成了《孤寂煎熬四十五年》，寫下她追尋父親45年來的心路旅程；另外在《幽暗角落的泣聲》一書中，則是她與其他受害著家屬的訪談。同年，鄭兒玉牧師等人為阮朝日舉辦了一場追思禮拜，對於不曾為父親舉辦喪禮的阮美姝而言，這場遲來的公開告別，讓她「淚水如決堤般湧流而出」。她也曾於赴歐洲參訪納粹集中營時，感同身受親別死離而當場崩潰。
這條尋父的路程，每一步都內外煎熬、充滿著挑戰。主因之一，是1980年代的社會環境依舊視議論二二八為禁忌，更別想要政府承認事實、公開相關資料。
除此之外，壓抑四十幾年的自我囚禁與消聲才是最大的挑戰。阮美姝的親人裡，有些人在環境壓力之下選擇一輩子噤聲以免遭受牽連，有些則質問她為何將家庭悲劇公諸社會。親人尚且如此，其他互不相識的受害者家屬更易對此敏感緊張，需跨越巨大的鴻溝才能取得信任、做成紀錄、進而公諸於世。在政府開放資料、專業歷史學者介入研究之前，阮美姝以一人之力所完成的調查報告，銜接了一段在臺灣島內幾近完全空白的記憶。
其實，阮朝日失蹤後，思夫甚深的阮林素女士，在四處追尋未果後，從期待轉為絕望，舉家搬回屏東。為免好事者找麻煩，她把阮朝日的遺物用火燒盡。阮家子女因為不捨父親的身影盡付一炬，才搶回幾本日記與部分照片。
在搶救回來的阮朝日日記中，他在1938年1月1日寫下「美姝穿和服的樣子非常可愛」，鋼筆字跡依舊清晰，如果不是紙張泛黃，彷彿昨日才寫下。這樣的日記，讓父親的愛，成為對女兒的日常訴說；在往後的兩萬多個日子裡，他的女兒則回報以一生對父親的思念和追尋。阮美姝追尋父親的過程，思念與追尋，都讓她極度煎熬。直到有一天，阮美姝終於尋找到一種超越的力量。
對於這位終生追尋父親，從事二二八事件平反運動者而言，我們感受到，原來思念的力量如此巨大，但幸福的感覺，卻這樣糾葛，必須用一種超越才能超脫。阮美姝的故事，是二二八事件平反運動中，最柔軟但卻最堅毅的一則。※
本文摘自《觀．臺灣》第33期，原標題為：〈一世人的思念——阮美姝與阮朝日〉。
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