習近平政績830
Antonín Dvořák: Stabat Mater
- Czech Philharmonic, Jakub Hrůša
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【摘要2020.9.13.蘋果】恐怖教育！中國四川省一名小學5年級的女學生寧寧，9月10日中國教師節當天，因為在課堂上寫錯兩題數學，被王姓數學教師叫到講台上下跪，之後教師對其體罰，想不到疑似下手過重，寧寧當時身體就支撐不住，被家長接回家後送醫，但仍宣告不治。
教師節當天，寧寧在課堂上寫錯了題數學應用題，結果被王師叫到講台上下跪，之後王師對她揪耳朵、打腦袋、打手心等等。當時寧寧已經出現身體不支的情況，同班的雙胞胎妹妹謙謙和其他同學，將寧寧扶回座位休息，後來王師打電話給寧寧的家人，要他們接寧寧回家。
寧寧的祖母楊菊清表示，自己到校接孫女時，發現寧寧已經無法說法、睜眼，趕緊將其送醫，然而經過醫師搶救仍然宣告不治。楊菊清悲訴，寧寧說過只要一上數學課就會怕到發抖，因為王師最愛打人，想不到如今孫女竟然被打死。
傳主教任命協議續簽 天主教媒體批中共軟禁神父【摘要2020.9.13.蘋果】中國外交部日前暗示中梵主教任命協議可望續簽，但多家天主教媒體揭露，中共同步加強打壓境內天主教異議人士，例如江西餘江教區拒絕加入共黨愛國教會的神父皆遭軟禁家中，無法執行聖事。
天主教重要媒體「亞洲新聞」（Asia News）10日報導，香港榮退樞機主教陳日君從2010年開始，每年中秋節都會贈送獄中囚犯月餅，教宗方濟各也曾是該活動的贊助者，但今年香港政府以新通過的《港區國安法》為由，指該活動「具有政治色彩」，拒絕批准這項行之有年的愛心活動。
為期兩年的中梵主教任命臨時性協議9月22日到期，中國外交部發言人趙立堅10日在記者會被問到是否續約時，他稱讚中梵協議執行順利，中梵會持續磋商改善雙邊關係，被各界解讀中梵續約已成定局。
不過多家天主教媒體對中國官方稱「中梵協議執行順利」提出強烈質疑，因為教廷去年6月曾公開發表一份「關於中國神職人員民事登記牧靈指導」，內容明確要求中國政府不得威迫所有神父簽字加入共黨愛國教會，但近兩年來類似迫害事件愈演愈烈。
天亞社10日報導，江西民族宗教事務局向餘江教區多位拒絕加入共黨愛國教會的神父發出通知，要求他們從九月一日起「不得以宗教教職人員的身份從事一切宗教活動」，並派員到他們家中監視，形同遭到軟禁。
天亞社引述中國教友指出，其中一位遭軟禁家中的盧新平神父，在接到通知當天就被禁止參與彌撒，統戰部、宗教局和公安不斷逼迫這些神父簽字加入愛國會，說必須簽字才給他們傳教許可證，且只能在規定範圍內傳教。
天亞社指出，中國政府簽署中梵主教任命協議的最終目的，就是要所有神父都簽字加入共黨愛國教會，拒絕加入的神父不能公開舉行聖事，有些人只能選擇暗地舉辦彌撒，教友也只能偷偷參加，有些地方變成要半年才有一次彌撒，且每次舉行彌撒情況都極為緊張，要有教友把風，「主要目的是不讓神父被抓走」。
北京軍事亂台 坐實中國威脅論【摘要2020.9.13.蘋果
蘇紫雲】中國海空兵力近日在台灣西南亂台之際，美航艦出港並高調宣示「保護盟友」，北京的戰略算盤恐得重撥，意圖對台施壓，反坐實「中國威脅論」。
在中國於歐洲與東協的穿梭外交連番鬧出公關災難，解放軍接續在南海試射飛彈並連串軍演施壓各國，無異使北京進一步陷入孤立困局，若非北京戰略指揮鏈「斷鏈」，抑或是中共內部假表忠變相「捧殺」習近平，才會有戰略目標與手段不對接的亂象出現。
中國的軍力展現向來都是「七分政治三分軍事」，此番侵擾台灣西南區域，主要目的在於替即將登場的「海峽論壇」造勢，與二戰前惡名昭彰的「慕尼黑會議」如出一轍，德軍陳兵捷克邊界以創造「和平」的輿論條件。此種藉軍事行動塑造壓力，間接逼向談判桌，是標準的「灰色地帶衝突」手法，以軍事或準軍事手段影響台灣內部的不同團體製造紛爭與分化，企圖影響台灣決策。同時藉機轉移中印衝突的內部輿情壓力，並對台美外交關係的升溫表達不滿。
而在軍事層面上，除傳統地緣戰略觀點外，若由海底地質圖觀察，台灣西南空域與東沙環礁正位於南海海盆深水區北緣，因此共軍海空兵力在此頻頻兵演，正是為了水下戰場的卡位，確保共軍戰略核潛艦進出菲律賓海以威脅美國本土的核打擊能力，而巴士海峽就是戰略水道。易言之，南海、菲律賓海、巴士海峽就是共軍目前「一峽兩海」戰略的重心，也是美軍各類電偵、反潛機頻繁進出南海的主因，以精確掌握共軍戰略核潛的動向。
進一步由國防資源解析，中共空軍的戰備壓力恐是崩潰邊緣。依照公開資料，共軍較先進的主力戰機約在950架左右，但需配置於北部、東部、南部、西部戰區，可說備多力分。真正要命的是妥善率問題，其作戰機隊所使用的俄系AL-31F系列發動機、自製的渦扇WS-10系列發動機壽命都不到2000小時，大修間隔則在1000小時左右，不到國軍美系發動機壽命的四分之一。
因此，共軍在滋擾台灣、日本、南海，以及攔截美機抵近偵察的連番任務下，共軍機隊後勤戰力的惡夢，實際妥善率恐怕更在戰備水準以下。若真擦槍走火，對共軍而言無異是玩火自焚，安坐中南海冷氣房的軍委會軍爺當真需嚴肅以對。
共軍在近20年的發展後，初步建立藍水海軍與外向型空軍，兵力投射能力擴及第一島鏈，但在軍力的使用上卻極為不成熟與幼稚，並多次與周邊鄰國瀕臨實戰邊緣。除近期的中印邊界事件外，2016年7月中國SU-30軍機在東海以火控雷達鎖定日本F-15J戰機，雙方互以電戰與戰機運動性能進行「戰術格鬥」大車拼。2019年7月，共機又聯手俄機入侵韓國獨島領空，迫使韓國空軍F-15K、F-16以機砲開火進行警告才予驅離。
中國軍力的快速崛起恰似1930年代的納粹德軍，在「恢復民族榮光」的意識形態下，德軍到處挑事尋釁，先是入侵「萊茵非武裝區」確定英法是軟腳蝦，接連吞併波蘭但澤區、「統一」奧地利，而捷克則成為英相張伯倫獻給希特勒的禮物，期望換來歐洲「一世代和平」，卻是招來二次大戰的浩劫。
實際上，美國為首的西方民主國家，在1990年代對北京抱持著和平的
「中國夢」，1997年的「美國國家安全戰略」白紙黑字的標舉將延長給予中國零關稅的「最惠國待遇」（MFN），協助北京加入世貿組織（WTO），期望中國發展經濟後可以進一步在政治上「和平演變」（Peace
Evolution），只可惜中共在賺取美國「讓利」的貿易逆差後，卻是發展軍備威脅鄰國，利用科技監控人民，其威脅與極權程度更遠超當年的納粹。因此，時隔20年整的2017年，川普政府的國家安全戰略直接將中國定為戰略競爭者，可說是結構性的轉變。
而香港問題更是關鍵轉折，在近年的「反送中」、《港區國安法》剝奪香港人民最後一絲自由氣息後，徹底喚醒包括紐西蘭、澳洲，乃至歐盟等西方民主國家，接連在外交聲明、科技政策對中採取強硬立場，甚至傳統不介入亞洲安全事務的英法，也將派出航艦進入南海巡弋，德國則發布印太戰略。西方國家的一連串動作，在在都說明反制中共威權的包圍圈已然成形，包括政治、貿易、科技、軍事的圍堵，將使北京陷入多重困境。
相形下，北京對外以「一個中國」，對內則「中國等於中共」偷換觀念的戰略敘事手法，內外宣的效果也在遞減。美國官方政策的「反共不反華」直接予以破梗，並標舉台灣民主是華人國家榜樣的論述，更說明中共威權才是區域安全的麻煩製造者。
在面對國際大棋局呈現民主、威權競爭的變動下，情勢就如同文學家托洛斯基所言「對戰爭不感興趣，但戰爭對你卻感興趣」。面對武力威脅，幻想和平者就如同「斯德哥爾摩症候群」替加害者辯護，又或如「秦檜」的投降式和平，最終都將如「慕尼黑會議」的綏靖主義招來戰爭。因此，面對武力威脅，唯有增強實力才能確保中華民國的生存與和平。
統獨論戰 武統是國恥更是國難【摘要2020.9.13.聯合報 黃年】武統是國恥，更是國難。這裡說的「國」，有二義。一是指中華人民共和國，是武統的主體。二是指包括台灣與大陸的「中國」，是武統的受體。武統是國恥。常聞，敬酒不吃吃罰酒，不能和統，就武統。豈不可恥？
孟子曰：「不嗜殺人者能一之。」在兩三千年前就出自中國聖賢的心中及口中。何況，人類文明畢竟已進化至廿一世紀。連處理一個釘子戶、一條流浪狗或一棵擋住公署擴建的老樹，都不能行凶動粗。更何況，現在面對的是一個兩千三百萬生靈的民主政體中華民國。你能說：不跟我統一，我就殺人？
即使中共的軍事較強，但「遠人不服，修文德以來之」，這是價值，這是文明，這就不能「殺人以一之」。兩岸問題在根本上是「文德」的問題，亦即是價值與文明的問題。若不能「修民主自由人權法治以來之」，而欲以殺人了結，這是國恥。更別說等而下之的把殺人卡通化，「寧可台灣不長草，也要解放台灣島」、「留島不留人」、「核平統一」。這不止可恥，已無人性。
武統不發動則已，一旦發動就必定要「首戰即終戰」。不到登陸受降，不能終止；流血殺人，自是國難。但若「首戰不能終戰」，即顯示國際介入的僵持已經形成。至此，兩岸的戰爭亡損及戰後的對峙情勢，亦是深不可測的國難。
國際是否介入及若介入將到什麼程度是未知數。但台灣是第一島鏈的關鍵，又是一個應當維護的民主政體，此皆使國際介入具有高度動機。例如胡錫進高調鼓吹大幅置備核武，好似想像情勢可能走到核戰的地步，但即使是非核的戰爭，那是不是國難？
何況，以上只是就軍事層面想像。其實，國際介入較軍事更具威脅性的是金融、貨幣、經濟、通路、外交等超限手段。這些手段，屆時絕對有可能使出，則即使中共在初戰中暫勝，恐也勢將面對國際的超限反撲，中共即未必能勝。這也是國難。
而且，想像中，不論打不打得下台灣，中共恐皆不免有重大承受。打下了，殺人而一之，將為中共在歷史上再添一筆孽債，亦勢將使中共面對更難自處的國際環境。若一舉打不下，則大陸內部怎麼得了？國際外部怎麼得了？兩岸又怎麼得了？
發動武統，若是三天取台，血染寶島，中國失去五千年來唯一的民主政體，中共則勢將面對更具敵意的國際，這是國難，兩岸皆是受體。但若首戰不能終戰，中共未能登陸，台灣不降，則兩岸將進入完全不同的對峙情勢，那也是國難，兩岸也皆是受體。
其實，「美國萬一真動手怎麼辦？」、「千萬不要掉進美國的陷阱」、「不隨美國起舞」，胡錫進甚至說：「（美中台）都不要開第一槍！」現在，僅僅只是「貿易戰」而已，雙方尚未開槍，中共已是捉襟見肘、手忙腳亂。若要武統，是不是國難？中共諸人應已從今日處境得此見識。
以為武統能終結兩岸問題，是把問題看小了。如前所述，兩岸對峙不能只看兩岸，因為台灣是國際爭奪的戰略要地。兩岸對峙也不能全看軍事，而是涉及世界文明的角力。也就是說，兩岸問題是一個世界等級的「文德」問題。
對於國際來說，台灣若武統落入中共之手，不但台灣的民主政體被消滅，且將減少了中共民主轉型的可能性，又增強了中共專政的實力。因此，台灣問題不能只看兩岸，且不能只論軍事，因為攸關世界文明。甚至可說，「武統」可能正是國際所等待的終極處置中共的時機。北京必須站在這樣的高度上看世界，才知道立足國際的根本，是在國家的氣質與信譽，而不在軍事。也必須在此高度看兩岸問題，才能認清武統不是兩岸問題的解方。
中共首須認知武統的國恥性及國難性，降低了武統的企圖，始能下決心在武統以外找尋兩岸方案。北京過去的想法是：不能和統，就武統。今後的想法應當是：不能武統，就要設法和統。和統的必然路徑就是民主統一，民主統一的必然路徑則是要接納中華民國，放棄「中華民國已經滅亡論」。
中共以「台獨」為動武的底線。這樣的武備可說是被動的，用於震懾台獨，但不能發動武統來消滅中華民國。因為，中華民國不是台獨，對中華民族言，中共沒有對它動武的正當性。對國際言，亦無正當性。
兩岸走到今日這個僵局，主因即在北京的「中華民國已經滅亡論」。最近，大陸上演《八佰》，也許可視為兩岸共同角度的《上甘嶺》（抗美援朝影片）。北京若使中華民國回復其在「中國」的應有角色與榮譽，從辛亥革命、抗日、八百壯士等題材中，建立起兩岸的歷史連結與精神紐帶，或許能使「中華民國已經滅亡論」逐漸淡出，讓中華民國及中華人民共和國醞釀出在現實中共存共榮的可能性。此即「大屋頂中國」。
北京不容中華民國立足於台灣，「中國」在台灣就失去憑靠。有了這樣的覺悟，武統就必須排除，且若排除了武統，則接納中華民國就成了北京解決兩岸問題的唯一方案。民進黨正在「去中華民國化」，大陸卻從《八佰》回到中華民國。從這個諷刺性的對照可知，中華民國才是兩岸定海神針。
中國統一愈來愈不易。主要原因是幾十年來中共錯失了如汪道涵所說的「現在進行式的一個中國（一中各表）」，及「共同締造論（互統一）」。若要統一，必須「為人類文明建立典範，為兩岸人民創造救贖」，即必須以接受中華民國為張本，不能武統。
統一，不是指中華人民共和國滅掉中華民國，而是指中華民國與中華人民共和國並存於「一個大屋頂中國」。武統會帶來國恥與國難，必與中華民族的偉大復興背道而馳。
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