2011年10月11日 星期二

回台灣是回國 不只是回家

文化評論
〔摘要10.11.2011蘋果 李中志〕民進黨總統候選人蔡英文,利用「台一線」的競選活動,於國慶前夕發表談話,媒體聚焦在她宣示性地表示「台灣就是中華民國」、「中華民國就是台灣」。
持平而言,這早已是台灣絕大多數人的「台灣共識」,很難稱得上是什麼新鮮的論述。其實民進黨修改後的《台灣前途決議文》也已明白承認中華民國,並把更改國號、國旗等事宜,轉變為全民民主過程裡的選項。
凡是綠營檯面上的政治人物,不管是在執政時還是下野後,只要是侵犯到中華民國主權的事件或政策,必定以「愛國主義」的精神群起而攻。
另一方面,藍營無論是在外交上或兩岸關係上,對中華民國主權的讓步顯然有較大的妥協意願,但諷刺的是,一直以來卻都是藍營一方在指摘綠營對中華民國的忠誠問題,連不參加國慶都可以做文章(雖然綠營執政時他們也沒參加)。
馬總統的即時回應更是駭人聽聞,毫不猶豫便說出:「中華民國是我們國家,台灣是家園 。」也許馬總統會覺得這是他心中的確信,也是法律文字邏輯的必然,這話何錯之有?
本人旅居美國,有居留權但選擇不歸化,我回台灣,是回國,不是回家;而您的女兒是回家,不是回國。這樣講,懂了嗎?
亂葬崗〔摘要10.11.2011自由〕建國百年是一項成就,值得大大慶祝一番,然而,如果這個國家在創立三十八年時,就已經滅亡了,卻有一群難民逃到別人的國度,建立流亡政權,並且宣稱所侵占的土地是自己的國土,那麼所謂百年到底是指年齡或冥壽?
日本在二次大戰投降後,放棄了台澎的主權,中國的蔣氏政權奉聯軍司令部之令,暫時接管,卻進一步據為己有。四年後,中華民國被中共滅亡,又另立中華人民共和國取而代之,於是流亡的蔣氏軍民乃據台灣為復興基地、反攻跳板,中華民國這個死人的名字從此掛在台灣這個活人的頭上。
馬英九說中華民國是「現在進行式」,那是一種喪失親人的標準症狀,思念過度,老是以為那過世的人還活在人間。或許有人會質疑,若是中華民國滅亡了,為何我們生活周遭到處都有它的存在?
其實,不是強辯,我們生活的土地叫台灣,中華民國只是被硬加給它的名字。至於為何不堂堂正正把中華民國的名字拿掉,回復台灣的本名?那是因為隔壁的土匪拳頭比我們大,不准台灣拿掉中華民國的名字,這樣它才能宣稱擁有繼承權。
另外那些原來強占台灣的人,中華民國是他們最後的慰藉,一旦改名,他們就跟你拚了。為了和諧,我們只好暫時忍耐。
辛亥雙十 並非全民的共同記憶與資產〔摘要10.11.2011自由〕昨天是十月十日,一百年前在中國,當時由清朝統治的湖北省武漢市武昌城,發生了軍營內的武裝叛變,革命黨人紛紛率眾起義,各省響應。1912年一月一日中華民國臨時政府正式成立 ,二月十二日,清帝溥儀退位,清國滅亡。
同樣是1911年,在台灣,當時是日本明治四十四年,台灣總督府開始動工,這棟建築沿用至今,也就是現在的總統府;同時,阿里山森林鐵路建造完成,日人下令開始在阿里山伐木,珍貴的紅檜、扁柏、樟木被源源不絕地集運下山,甚至被遠送到日本興建神社。
一百年前的中國與台灣,除了是兩個各自發展、毫不相關的場景,還有什麼最大的不同?以當時流亡在日本的中國文人梁啟超1911年到台灣來訪問的感想,可以做個真實對照。他說:「台灣隸我版圖二百年,歲入不過六十餘萬。日人得之僅十餘年,而頻年歲入三千八百餘萬。本年度預算且四千三百萬矣。是果何道以致此?吾內地各省若能效之,則尚何貧之足為憂者?」
梁啟超指出同樣「治」台,何以清治與日治差別這麼大,並在感嘆中國的貧窮之際,他也不得不大惑不解「此四千餘萬者,皆台灣本島之所自負擔也。島民負擔能力,何以能驟進至是?」
事實上,直到今天,1949年隨父祖潰逃到台灣來的少數國民黨權貴階級,也同樣未能真正認識台灣。這個特殊族群,不少人懷抱著大中國情懷,在其未取得政治權力時,台灣社會可以包容這樣的思想自由,但是當這些人透過選舉取得政權,並且以近親繁殖的方式壟斷政府職位後,卻開始透過公權力向中國歸順、並自殘台灣,台灣社會必須勇敢地對這種私授國家主權的行為全面地反抗。
台灣的歷史,以目前出土的文物為證,台東的八仙洞遺址告訴我們,台灣人類至少在兩萬年前早已在這個島嶼生活了;如果以文字記載為度,台灣四百年來先民篳路藍縷的過程,在台灣民主化後,我們的教科書也已將這段被國民黨刻意掩蓋的歷史公諸於學子。
至於1945年之後,日本戰敗,由於國際情勢,蔣介石政權確實與這塊土地發生了連結,1947年就發生了「二二八事件」以及之後一連串的「清鄉」,1949年國民黨敗到台灣,立刻進入「動員戡亂」並實施戒嚴長達三十八年,這是以軍隊與暴力控制台灣。這段時間的「中華民國」,是個不折不扣的外來政權,這個歷史事實不容否認。
「中華民國」這個名稱,在1966年產生了質變,台灣經由全體住民直接票選出了國家領導人與政府,從此刻開始,依據國民主權、住民自決,台灣真正成為了一個主權國家,「中華民國」也藉此獲得了新生,而此時的中華民國與一百年前那時的「中華民國」已是兩回事,這個現在進行式的中華民國就是台灣;如果有人堅持「中華民國」等於「秋海棠」,這個過去式的「中華民國」已經不復存在。
辛亥雙十並不是「海峽兩岸共同的記憶與資產」,充其量只是國共的共同記憶;台灣不但「是我們的家園」,更是我們的國家;台灣的前途必須由2300萬人在沒有任何前提條件下做決定,包括更改國號、修改憲法在內。中華民國「憲法」不足以成為制約台灣人民做決定的限制框架,這些最基本的現代民主思想。
李鈞震:小孩子在家有一個家族的稱呼,稱之為「乳名」或「小名」;到學校有一個正式的「學名」,以供老師及社會人士稱呼;同學或同事則可能取「綽號」或稱呼「職銜」。
現在國際社會都稱呼台灣為「Taiwan」,所以是正式學名;國民黨稱「中華民國」則是只有台灣本島可以用,所以是屬於「乳名」;所有新聞界的同事或朋友皆稱呼李鈞震為「總編輯」。

砸33億慶百年 花錢像放煙火〔摘要10.11.2011自由 邱燕玲、高嘉和〕針對建國百年預算,文建會在九十九年度編列1.1億餘元,一百年度編列20.5億元,共21.6億餘元;但立法院民進黨團指出,除了文建會編列的建國百年預算外,另還包括補助花博開幕晚會1.5億元、經濟部「2011世界設計年會」4.8億元等,實際花費約33億元,在財政窘困下,實在過於浪費。
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