吳清基政績194
〔摘要9.29.2011蘋論〕教育部長吳清基最近運氣很背，剛才吹完牛、拍完馬，北市教師會就公布一項新的老師民調，當場吐槽，狠狠搧了吳大部長一耳刮子。
前天吳清基為慶祝教師節，給教師、家長一封信，結果被發現兩封信超過9成以上完全一樣，形同一稿兩投。更惹人厭的是通篇都在自吹自擂，表揚自己政績。家長團體痛罵：「太沒誠意，把教師節當選舉舞台。」一名老師說：「內容敷衍，看了也沒感動。」不但經濟無感復甦，教育部長也讓老師無感過節。
扁時代，令藍軍恨之欲其死的教育部長杜正勝，在教師節給教師的公開信中都不敢自吹政績，只說明政策理念，並安慰受委曲的教師。比起來，受盡貶抑嘲諷的杜部長，還比吳部長素質高、品質好。
「學費齊一」對私校的學生家長是好事，但破壞了自由市場機制，是社會主義的搞法。其實，我們也可列出教育部的多項錯誤，絕不會比政績少，例如北北基的學測風波就錯得足夠要部長下台了。
吳部長昨天在典禮上致辭說，馬總統重視教師，「在馬總統領導下，教育工作者有尊嚴。」還在短短的致辭過程中，數次提到馬總統。有人以為聽錯了，誤以為說的是蔣總統；還有人說，吳的意思是否代表兩蔣李扁時代，教師都沒有尊嚴？
可憐的是，吳吹牛拍馬的聲音還沒落地，北市教師會公布「2011年台北市教師憂鬱傾向」調查，顯示壓力負荷到臨界點的教師佔48％；憂鬱傾向的有36％；教師壓力源是家長態度的63％，來自教育政策的60％。經常考慮轉業的佔9％；偶爾考慮轉業的61％。
此前一項調查指出，教師最大的煩惱來自校園霸凌，而且也擔憂被學生毆打。這麼普遍的教師問題還能吹噓成「在馬總統領導下，教育工作者有尊嚴」？有尊嚴還有61％偶爾考慮轉業？太扯了吧！
「讀經」誠可貴，「多元」價更高【摘要2011/09/29 聯合晚報】「讀經」是好事，認真推廣讀經運動的人有其信念，值得尊重，但並不代表用任何方式讀經都會有效，更不代表應該以公共資源或政府力量去推廣讀經。現代民主社會，讀經誠可貴，多元主義的價值卻更重要。
「讀經」要讀的，是經書中含藏的文明智慧與人生道理，要能將經書的內容和自己的生活產生切身關係。從這個角度看，針對小孩，一味地用記憶、背誦的方式把經書文句記在腦中，會是好的、有效的做法？現代的學習理論鼓勵自主性的思考提問，而非被動式的背誦，多數教育工作者應會如此同意。
更重要的，目的與手段，必須有所講究，有人鼓勵讀經的用心良苦，但不能合理化以公共力量推動讀經，畢竟現代社會，不能由執政者推動單一的思想或信仰體系。現代政府並不具備知識上的權威地位，沒有權利更沒有能力，來為社會選擇特定的思想體系。
在知識教育上，公立教育應創造開放的基本架構，給孩子們吸收與判斷所需的能力，培養出對於知識的尊重與好奇，以便未來能從眾多的資訊中進行蒐集整理，形成自己所需的智慧。
學校裡不是不能教價值觀，但應以現代的普世價值為基礎，不能獨尊單一的思想體系。美國總統就職，要手按聖經宣誓，但公立學校體系，不容許包括基督教在內的任何宗教與教學內容混雜，其道理至為明顯。
可以教孩子客觀知識，可以教孩子批判性思考的方法，但一個人信仰的核心必須「內在化」，最終還是要自己選擇和決定。真正珍惜儒家經典，真正相信「讀經」的價值，那就該對這些經典有更充分的信心，不必陷入推廣大規模「運動」的形式主義。關鍵是，「獨尊一家」可能造成對其他思想體系的排斥，在多元主義的現代社會不是好現象。還是讓我們保留百花盛開的自由思想景象吧！
民進黨主席蔡英文上午到花蓮造勢，針對總統馬英九提出的「黃金十年」，她認為「633」完全跳票，誰還會相信馬的支票？
參考資料：
毛治國政績 兼任桃機董座 交部次長惹議【摘要9.29.2011蘋論〕桃園機場出包不斷，立委不滿管理出問題，昨在立法院質疑交通部政務次長葉匡時兼任桃園機場公司董事長，僅在部長一人之下，民航局不敢監督；交通部長毛治國回應，年底前將檢討人事。
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