殺戮戰場250
〔摘要1.24.2011孫慶餘 蘋果〕國家論述的迫切性，在建國百年逐漸浮出檯面。謝長廷的「憲法共識」是國家論述的一種形式。
綠營須從逃避中華民國，走向接受中華民國；藍營須從舊中華民國走向新中華民國（中華民國台灣），雙方再以新的共識互相結合。
謝長廷借用羅爾斯《正義論》中的「重疊共識」概念。為什麼共識重疊？社會是利益共享又是利益衝突的伙伴關係，各方都想要求更多，以致提出對方無法接受的條件，正義（公正）的做法就是正確分配利益和負擔，分配雖不易完全平等，但各方都需有所讓步，也有所包容，「重疊共識」就是各方捨與得的平衡點。
例如中華民國與台灣，堅持舊中華民國與台灣共和國都不符實際，也會劇烈衝突，其調和點就是中華民國台灣：大家都是台灣人，國名是中華民國。
然而民進黨不是已有承認中華民國的《台灣前途決議文》嗎？馬英九不是滿口「不統不獨不武」嗎？問題是，光有口水是沒用的，民進黨說什麼，藍營都認為你萬變不離其宗，就是要獨，馬英九說什麼，綠營也認為他就是要統。
當統獨雙方都沒有把對方視為同胞或社會契約論中的伙伴關係時，「重疊共識」永遠建立不起來，團結的中華民國也永遠如空中樓閣。其結果就像林肯說的「分裂的家庭無法久存」。
滿口自由、平等、博愛，人人互稱同胞、公民的法蘭西共和國建立後，先是保皇派與雅各賓派對幹，然後雅各賓一再分裂對幹，全國亂成一團，最後靠拿破崙成為終身執政，進而議會提案重建君主政體，把「革命之子」拿破崙變皇帝，共和變帝制。
拿破崙說得好，法蘭西人不知如何共和，「革命是為虛榮，自由只是藉口」，所以由他來代行（其實是終結）共和。如果台灣繼續亂、繼續分裂，總有一天也會有某方來終結台灣民主。
美國不一樣。建國後聯邦黨與民主共和黨鬥爭激烈，幸賴華盛頓的公正無私維護了團結。剛愎自用的亞當斯繼任，黨爭惡化成政治迫害。又幸賴傑佛遜當選總統，復歸團結，他說：「各種不同見解，不是原則分歧，我們不過是用不同名稱去信仰同一原則的兄弟。我們都是共和黨人，我們都是聯邦黨人。」
甚至林肯當選總統後，也費盡心力促成南北團結，聯邦政府一再讓步，祈求國家不要分裂。
國家論述之道無他，團結中華民國，設身處地為不同見解者保留餘地，努力找到「重疊共識」而已。民進黨人必須有這個高度，身為總統的馬英九更須有這個高度。
李鈞震：
1. 國家論述有迫切性？一個社會，一定需要便利商店來服務大眾；政府機構，就像一家便利商店，服務品質不好，不管商店的「店名」多好聽，必定倒閉，大眾必定換一家，大眾不需要對便利店有忠誠度。
2. 任何國家的政府機構，只要跟先進國家比較：1.行政有效率，2.幫助社會公平地自由競爭，3.弱勢者得到照顧，4.沒有圖利特定族群造成特權，5.重視永續發展…。政府機構的服務就算好，百姓也會持續支持。
3. 所以，人類絕對不需要對國號或政府機構有忠誠度，統治者管理不好，就改朝換代、政黨輪替或換人做做看；政府機構只是人民的一個服務單位，其價值跟便利店差不多。
4. 企業的經營文化論述，只是一種作文、廣告，沒人相信，也不需要相信。政客的政見再好聽，兌現了再說；「愛台12建設」完成幾樣？國家論述，只是用來欺騙村夫愚婦的文宣品，過去的政績、守信用的事蹟，先拿出來再說。
5. 國家名稱，只是個「店名」，好不好聽只有短暫效果，長期而言還是要看實質的服務品質好不好。不管是換政黨執政，或是改朝換代，被併吞，或獨資上市，其實都差不多，重點是這個執政團隊的服務品質好不好？
6. 羅爾斯《正義論》中的「重疊共識」，跟在便利店買東西的意義一樣，店家要賺錢，百姓要便宜、服務態度好、貨品齊全…。最後就是要達到雙贏、互利共生，問題是，現代的「政府」是服務單位，不是高高在上的權貴階級。
7. 現代社會，人人可以改名字，國家能不能改名字？便利店能不能換招牌？有什麼不可以！其實，只要執政團隊換人，公司的實質經營體質也就會改變，等於也是實質換招牌。
8. 只要從一開始就是服務品質好，舊招牌就有價值；但是「228大屠殺、白色恐怖……」過去的醜聞太多，「中華民國」這塊舊招牌就等於是醜聞。但無論如何，現在的執政團隊「服務品質」好不好？這才是重要。
9. 「分裂的家庭，無法久存」。 這句話不是林肯說的，是出自《聖經》，那是說明一個弱小的單位必須要以「道理」為核心來團結，才會有前途，但是大集團如果沒有競爭者，也會腐敗而自取滅亡。
10. 在古代，野蠻、喜好殺人的部落很多，人要生存就必須從家庭開始團結。當家大業大的時候，亞伯拉罕（猶太人、阿拉伯人、中東族群的共同祖先）就同意要分家，各自努力，來維持國際競爭力。
11. 一個家庭如果人數超過20人，子女長大，不分家也是不符人性；現代社會，有幾個家庭20人還每天住在一起？擠在一起？
12. 如果沒有民進黨的出現，現在的國民黨必定比蔣經國時代更加貪腐、獨裁。所以大的政治階層，權利「分家」是好事。中國近幾年有發展，也是因為從個人獨裁，變成集體分贓權利，如果沒有「分」，胡錦濤必然比毛澤東獨裁。
13. 企業間，「合併」可能擴大實力，也可能導致整個企業崩潰；華碩集團，就把幾個公司分出去，讓企業更有競爭力；宏碁集團，也是一分為三；鴻海集團則不斷併吞其他企業，但是最近又要把奇美電給分割一部份出去。福特汽車併購瑞典富豪汽車，結果虧大錢，又轉賣出去。
14. 中小企業，靈活有彈性，但是缺乏國際競爭力與研發能力；大企業，人才多、研發強，但是也容易冗員太多、組織僵化、行政效率慢、產生各種貪腐。關鍵點都是領導團隊的「管理能力」，人一多，管理能力就必須更強。
15. 蔣經國、李登輝團隊的行政效率、服務品質、管理能力，都輸給李光耀、德國、日本，這是事實。以蔣經國的智商與才學，如果管理中國，很可能比毛澤東更加殘暴。
16. 知識，就是力量。無知的權貴階級，一定會造成人民的悲劇，這是鐵律。兩岸關係根本不是重點，對台灣而言，國民的知識素質高不高？人權保障有沒有超越瑞士、德國、北歐？政府行政效率有沒有比新加坡好？這才是人民生活好不好的重點。
17. 對中國的13億百姓而言，國民的知識素質高不高？人權保障的水準有沒有超越日本？政府行政效率有沒有比新加坡好？這才是13億人民生活好不好的重點。台灣根本不是重點。
18. 拿破崙個人當然有智慧，但是他的權力也不是靠個人可以支撐起來，背後必然有許多的權貴派系的鬥爭、競合，還牽涉當時的社會大眾知識水平如何。人民愚蠢，獨裁者才有統治的基礎，民主新興國家的困境就在此。
19. 傑佛遜只是愛講漂亮話的庸才，他根本無力解決種族歧視，他也箝制婦女的投票權、參政權，這一生也沒有實質努力保障新聞自由；林肯就更加愚蠢，沒有口才說服別人，就發動戰爭，造成南北相互大屠殺。
20. 美國如果分裂成南北，自由競爭，北美洲的文明一定比現在更進步。大一統的國家，通常都是權貴階級剝削平民百姓的溫床。
21. 每一個人都應該有獨立的思考與專業技能，同時具備團隊合作的能力；每一個縣市都應該盡量獨立自主，有自己的國際競爭力產業，也可以與其他縣市互利共生；每一個國家都應該獨立自主，有多項獨步全球的學術發展，並有能力與它國互助合作，共同消除污染、維護人權。
22. 政黨應該理性論述、互揭瘡疤、競爭惡鬥，但是絕對禁止暴力；政黨不惡鬥的國家，幾乎都是獨裁集權國家。台灣與世界各國都應該自由競爭、守信用、遵守公平正義、不暴力的原則。
23. 「國家論述之道無他，團結中華民國」這是愚蠢的，中華民國的聲名狼籍，這塊招牌並不好，但是也不是重點。讓全體國民的智能可以與孔子、愛因斯坦、柏拉圖、哈柏瑪斯……等等世界各領域的大師的智慧相互結合，並且實踐，這對國民才是最重要的。
24. 透過司馬光的「資治通鑑」就可以知道，中國幾千年來的主流文化是：自己人屠殺自己人，權貴階級屠殺親族更是屢見不鮮。孫文的「驅除韃虜」就是煽動漢人去屠殺滿族人；中共也屠殺新疆人、西藏人給國際社會看。
25. 中國人是全世界的民族當中，最嗜好自己族群屠殺自己族群的人，三國演義中的劉備、曹操、孫權…都是自己族群的人，互砍互殺的昏天暗地，殺贏了還非常得意、大肆慶祝。
26. 我們台灣的原住民當中最剽悍的，也沒這種傳統；台灣人當中最偉大的英雄不是殺人，而是殺大山豬。台灣原民的環保知識，也遠勝儒家思想幾千年。
27. 中國最近在推銷「孔子」這個次文化，這是好事，但是台灣人也必須認清事實，中國的權貴階級沒有一個人能夠實踐《論語》的內容，都是「說到做不到」不守信用的詐欺之徒，這是事實；另外，馬英九也絕對沒有能力去實踐《論語》的內容。
28. 《憲法》在這個時代，其實也不是很重要，蔣氏王朝就可以凍結《憲法》四十年，百姓又能怎樣？現在台灣所使用的《憲法》，完全不符合事實，政治體制也混亂不堪，台灣百姓不也沒有能力「公民投票」來創制新《憲法》？
29. 中國也有《憲法》，但是一樣可以踐踏人權、屠殺百姓，不是嗎？
30. 一個政府只要實質上可以完全實踐《世界人權宣言》，並且落實在各級學校的教育當中，人民自然可以理性、互相尊重。國民黨有「黨產」，違背《憲法》政黨公平競爭的原則，馬英九擔任總統可以若無其事，不也是一樣藐視現在的《憲法》？
31. 「謝長廷借用羅爾斯《正義論》中的「重疊共識」概念。雙方都需有所讓步，也有所包容，「重疊共識」就是各方捨與得的平衡點。」依據《聖經》的標準，權力比較大的人對於弱勢，一定要沒有理由完全退讓。為什麼？
32. 因為權貴階級做最大的讓步，弱勢族群獲得最大的利益以後，實力還是有相當大的差距，但是這是最符合公平正義社會的境界。
33. 權貴階級絕大多數富不過三代，為什麼？因為不懂得無私地奉獻，做人愈來愈自私，子孫就愈來愈匪類。權貴階級願意拋開一切物質慾望，他的心靈潛能才會源源不斷地創造新世界，這才是人類真正的大財富。
34. 如果每一個軍公教退休人員，都理所當然把自己的退休金一半奉獻給中低收入戶，有什麼好處？
35. 1.弱勢者可以藉此增加社會競爭力，2.不會造成階級仇恨，3.犯罪率必然降低，4.整體國民的國際競爭力也可以提升，5.國民受教育的平均水準也可以大幅提昇，6.弱勢族群當中的頂尖人才，可以成為權貴階級的典範與啟發。這些對企業財團而言是大利多。
36. 西方所有的社會學或政治學大師，智慧與靈感來源都是《聖經》耶穌的言論。耶穌認為，權貴階級要每天抱著為弱勢階級「洗腳」的人生態度來過這一生，這樣才會有真正的族群和平，才有真正的自由競爭基礎。
37. 聖保羅是耶穌理論的集其大成者，他認為一個優秀的人應該終身努力多元學習，貢獻所有的智慧與能力來服務弱勢的族群，完全不需顧慮自己與子孫的物質慾望，生命的價值就可以完全發揮，子孫就會效法。
38. 一個人要成為耶穌那樣等級的人，還是成為謝長廷那樣等級的人？社會大眾應該自由選擇。
39. 李登輝雖然可以住翠山莊，但是他目前為止對於台灣民主、自由的努力與奉獻，還遠遠不及黃信介；更何況李登輝答應上山傳道，卻不守信用，其人品與事蹟已經記載在史書當中，歷史定位幾乎已經確定。
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