2019年1月27日 星期日

滿蒙中國人


統獨論戰
【摘要2019.1.26.自由◎ 潘寬】中國發表統戰意圖明顯的談話之後,總統蔡英文發出強而有力的回擊,此舉不僅振奮人心,更激起台灣人的主體意識,也引起許多國族、主權認同的討論。「是台灣人還是中國人」的議題正夯,許多自我認同偏向中國的人往往挾著這樣的邏輯:「中國以前統治過台灣,所以台灣是中國的領土」,但這個想法其實有很大的漏洞,不僅凸顯中國人的不明就裡,也顯示漢人的荒謬種族主義。
在蒙古國的全盛時期,整個中國都是被蒙古人統治的,另外也曾統治中國的清帝國也不是漢人而是滿人,若按照這些人的「統治認同」說法,那中國人其實也應該是蒙古人或是滿人,不是嗎?明明曾經被蒙古人和滿人統治過,中國(漢人)卻仍將之視為外族,並且刻意忽略被統治的事實,這種漢人種族主義真是毫無邏輯可言。
回到台灣,台灣由於地理位置特殊,位於各大航道交會點,因此歷來被各種不同民族殖民統治過。最早的荷蘭人、西班牙人、鄭成功,到清國、日本和中華民國,這些人或國家皆有統治的事實,也各自留下不同的文化,因此很難以「誰曾經統治過台灣」或語言文化等來界定誰擁有台灣,因若要比早,絕對沒有人比原住民更早開始在台灣生活。所以請不要再用以上這些理由來判斷誰擁有台灣,或是台灣人應該是哪國人了。
台灣在甲午戰爭後被割讓給日本,日本在戰後的舊金山和約中表示放棄台澎主權,而中華民國受盟軍之託暫時代管台灣,因此法理上也沒有台灣主權,台灣就是台灣,應該要由住民自決,來決定台灣的未來,而非習近平或是任何一個中國人說了算。
走過國民黨多年來的極權統治,台灣經過前輩們流血流淚的努力才有了今日的民主自由。為了守護台灣得來不易的自由,絕對要對圖謀不軌的中國保持距離,此外,也更應該積極建立台灣人的國族認同和維護台灣的主權獨立,如此,才是真正能長治久安的方法。
缺乏誠信 誰在「去蔣化」?【摘要2019.1.26.自由◎ 李明良】不滿「去蔣化」,當眾呼巴掌,身為國民黨副主席的郝龍斌不譴責也就罷了,還力挺表示,這是官逼民反,郝出此言,更引來眾怒!是誰在去蔣化?
不就是當年追隨老蔣,因國共互鬥被逼退守台灣,而在台灣位居要津的藍營黨政高官嗎?這當然包括郝龍斌在內。兩蔣在世,這群國民黨高官矢守老蔣的「漢賊不兩立」及小蔣的「三不」兩岸政策,絲毫不敢越雷池一步,但兩蔣過世後,就個個變了樣,從堅決反共,變爭相朝共,「去蔣化」跑得比誰都快!
郝龍斌令尊郝柏村,曾位居中華民國國防部長、行政院長,是當年追隨老蔣誓死要「反攻大陸」的要角,2014年受邀參加「盧溝橋事變」七十七週年紀念,行前接受中國央視專訪,當場高唱中國國歌「義勇軍進行曲」,這在兩蔣時代可是要槍斃的,今卻唱起主子生前死對頭的中國國歌,這不是在「去蔣化」嗎?
而郝龍斌呢?當年國共互鬥,老蔣領導的中國國民黨恨透了中國共產黨,堅持「漢賊不兩立」,老蔣過世後,兒子蔣經國繼承老爸遺志,對中國採取「不接觸、不談判、不妥協」的兩岸政策,而郝龍斌卻在卸下台北市長職務後,以副主席身分率領國民黨團高達四十多人,浩浩蕩蕩赴中國廈門參加「海峽論壇」,並會見中國政協主席汪洋、國台辦主任劉結一,完全無視兩蔣遺志,郝龍斌不也是在執行「去蔣化」?
還有,曾是中華民國副總統的連戰,跑到中國參加閱兵大典,看著可能攻打台灣的軍事武器在他面前通過;退將吳斯懷等,赴中聆聽中國國家主席習近平訓話;與中國將領舉行論壇,還喊出國軍、共軍都是中國軍。看看藍營這些黨政高層人士行徑,在兩蔣過世後,什麼「漢賊不兩立、三不」都拜拜了,到底是誰在「去蔣化」?
智能不足 暴力蔣粉【摘要2019.1.26.自由◎ 張國財】幾無知名度可言的「資深藝人」,「賞」給文化部長鄭麗君的那一巴掌,背後,有幾個陰暗面:
(一)以力懾人:許多從專制獨裁、白色恐怖、一言堂時代走過來的人,當年既乏類似雷震向威權挑戰的情操勇氣,也無分辨是非善惡的基本能力,不知不覺下已然罹斯德哥爾摩症候群。(例如柯文哲)
強人不再後,這些人顯然猶不能忘懷並相信,當年,在「力」之下既然可以讓自己選擇乖乖順服,今天,以力懾人那一套就沒有理由不能得逞!於是乎,專制年代完全不敢吭聲的,在民主的今天卻神勇叫囂了,還以暴力要脅大家,要繼續緬懷當年的獨裁威權者,只能說,在當今講求以理服人的社會氛圍下,這些人顯然是患有民主適應不良症的。
(二)對「偉人」見樹不見林:希特勒激發德國人的愛國情操,鼓舞德國人的團結鬥志,不偉大嗎?蔣介石、蔣經國父子懷抱民間嬰兒幼童的「親民」影像不溫馨感人嗎?蔣介石殷殷叮嚀告誡國人與中國共產黨要有敵我意識,蔣經國堅持的不接觸、不談判、不妥協,不偉大嗎?
但是,評價「偉人」,不應該看片面,而是應該全方位檢視—今日德國將納粹十字旗、納粹式敬禮視為禁忌,在德國,希特勒的歷史定位已不言而喻。蔣介石的功過,諸如漢賊不兩立、專制獨裁、戒嚴統治、踐踏民主,加加減減後,還歌頌是「世紀的偉人」、「民族的救星」,不是盲目造神又何以名之?
(三)敢做不敢當:鄭惠中打了鄭麗君一巴掌後,不但被媒體捕捉到露出邪惡奸笑的畫面,更在媒體鏡頭前侃侃而談:「本來想要賞鄭麗君兩巴掌,想了好幾個月,難得她今天來,覺得一定要做這個動作,只賞她一巴掌,還太便宜她了。」言下不打自招,早有打鄭麗君巴掌的意圖。
想不到,隔日鄭惠中一夥人到文化部欲向鄭麗君道歉未遇後,卻又敢睜眼瞎說:「昨天太衝動了」,好像打鄭麗君巴掌純粹是臨時起意。打人時一副盛氣凌人、事後躲躲閃閃,敢做不敢當的醜陋嘴臉一覽無遺。
以力懾人,是惡霸流氓慣用的伎倆。台灣不是一個流氓國家,任何人,不是以理服人,而是以力懾人,是不可能得到多數人認同的!任何訴求,唯有以道理跟社會大眾進行溝通、對話、說服才是正途,只要是訴諸暴力,就超出社會可以接受與容忍的底線,其訴求也就失去正當性!   (作者為台灣教授協會前副秘書長,新竹教育大學退休副教授)

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