2019年11月14日 星期四

千彈狂轟 瘋警鎮壓中大 水砲車也衝校園 學生死守 60人負傷


反送中35
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【摘要2019.11.13.蘋果】港警暴力讓校園淪為硝煙場!香港中文大學昨在12小時內遭上千枚催淚彈狂轟,橡膠子彈更是「吃到飽」,港警深夜更出動水砲車對學生瘋狂發射。學生被迫只能撐起雨傘對抗,校長段崇智到場斡旋也只能苦吞暴力催淚彈,學生更遭橡膠子彈打傷濺血,至少60傷。為守住校園,學生堅持不退,前校董更喊出「中大人,回中大,保中大 ,抗警暴」口號,港警至深夜終暫退。
這場發生在香港中文大學的警民激烈衝突從早上7時許拉開序幕,中大學生為守護校園免受港警暴力肆虐,在校門口架設路障與到場欲搜捕的警方對峙,雙方持續僵持。期間副校長吳基培等人試圖調停,但下午3時許雙方談判破裂。港警遂以催淚彈及橡膠子彈開啟戰火,衝入學生防線帶走至少5人,暴力鎮壓過程連現場記者都因警方瘋狂發射的彈藥,導致腳部被彈殼擦傷,攝影鏡頭也被射爆。
之後有示威學生以藍色轎車堵路,並點燃車輛以火海阻擋警方攻勢,警方則再向示威者發射催淚彈,衝突期間,在場採訪的香港浸會大學新聞系三年級學生鄧澤旻眼部中彈送醫。學生隨後退至運動場與宿舍一帶,運動場內有厚墊起火焚燒。抗爭學生將一輛校園巴士開到燃燒的路障火堆前阻擋警察。
為緩解衝突,校長段崇智傍晚到場與學生代表及警方交涉,但警方認為段崇智無法控制學生,故拒絕談判要求包括段在內所有人士離開,隨後更向校長與學生發射催淚彈,段崇智也遭催淚煙波及。
PS:
1.        段崇智、吳基培沒有死在現場,歷史留下大汙名。
2.        再一次驗證出,習近平、林鄭與香港警政署署長,都是人權敗類。
【摘要2019.11.13.蘋果】香港抗爭者昨再次發起「破曉行動」癱瘓交通,香港城市大學附近的九龍塘歌和老街與達之路的交界處,也有示威者用磚塊、木板和鐵欄搭設路障。警察立即清場驅離,隨後發射催淚彈,擴及城市大學校區。過程中,示威者砍樹、拆路標、搬書桌當護身屏障,築磚牆對抗暴警,警方指揮官竟下指令:「就打頭啦!」,然後狂射催淚彈,把示威者當敵人打的心態令人髮指。
昨上午7時30分左右,防暴警於歌和老街城市大學宿舍及校園施放5枚催淚彈,這是警方催淚彈第一次打進城大校園。城大學生為保護校園,便於歌和老街兩段行車線設置路障,又封鎖宿舍所有出入口,以免有防暴警在未申請搜查令的情況下,擅闖校園或宿舍範圍。
8時左右,一批市民在歌和老街的天橋聚集,有人打開雨傘,其間大批鎮暴警在橋下與市民對峙,有市民舉傘,伸出頭,在場指揮官竟開麥克風下達指令,還說「只伸一個頭出來?就打頭啦!」警員隨即開槍射向天橋,橋上一把雨傘應聲落地。
【摘要2019.11.13.蘋果】香港警察昨晨在理工大學外進行攔捕,趕赴現場的理大學生校董、區議會參選人李傲然竟遭港警拖行毆打,警察還邊揍邊罵理大是「蟑螂大學」。同在昨晨,香港大學理學院院長艾宏思(Matthew Evans)與港大學生溝通時,高喊他擔心學生安危,「他們都只是小孩!」
李傲然昨早8時許接到學生求助,指有鎮暴警察在理大校園李兆基樓外有行動。他到場發現有港警集結,一名疑似理大女學生被包圍,遂上前了解狀況,並向鎮暴警表明其校董身分,結果警察不屑罵說:「好聰明是吧!」
李傲然要求港警保持冷靜,尊重紀律部隊的身分,不料6、7名鎮暴警察突然衝出來,把他拖出校門外拳打腳踢。施暴期間警察不斷罵他作為校董「教壞學生」,又形容理大為「蟑螂大學」。李認為此事反映警方行為已不可控制,將進行蒐證。預定本月舉行的區議會選舉中,李傲然是油尖旺區議會大角嘴北選區參選人。
國家殺人的國際標準?【摘要2019.11.13.蘋果 林鈺雄】反送中運動以來,香港警察遭指控濫用私刑情況日益嚴重,示威者遭到性暴力、被死亡、近距離槍擊事件的爭議不斷,香港政府卻視而不見!事實上,港府的不作為與港警的濫用公權力施暴,已嚴重違反國際公約,台灣刑事法名家林鈺雄特為深入分析。
什麼才是「國家殺人的國際標準」?這可是有國際公定行情,不是警官自己說了算數!就來看看《聯合國公民權利和政治權利國際公約》(ICCPR,下稱《公約》)怎麼說。
先交代背景,在中、英、港三方角力下,受制於一中框架的香港,是經由《香港人權法案條例》(下稱《人權法案》)將《公約》「內國法化」,照抄《公約》權利保障條文,一來達成實質人權保障,二來迴避香港主權問題。自反送中運動升溫以來,一連串警暴事件中,涉及的《公約》條款包含
第6條(生命權保障)、
第7條(酷刑與非人道處遇之絕對禁止)(按:武力驅離、被控凌虐及性侵部分)、
第9條(人身與安全之保障)、
第17條(私人生活及領域保障)(按:宅搜及被控性侵被拘留人部分)、
第21、22條(集會結社自由)等。以上《公約》權利在《人權法案》中皆有對應規定(第2、3、5、14、17、18條)。
既然提到「國家殺人的國際標準」,就先談《公約》第6條的生命權保障規定(《人權法案》第2條):「人人皆有天賦之生存權。此種權利應受法律保障。任何人之生命不得無理剝奪。」(第1項),生命權是「甚至當社會緊急狀態存在時也絕不允許減免的最重要權利」(G.C. No. 14)。
首應強調的是,許多人誤以為本條僅止於「死刑或廢死」問題而已。這大錯特錯!其實,本條設定了國家一切可能侵害人民生命行為的國際人權界限,包含軍警鎮暴、驅離示威、特務暗殺、強迫失蹤、「被」自殺(尤其是人民被國家拘留期間的不明死因)等等,不一而足。
事實上,被國際人權機構(法院╱委員會)宣告違反《公約》生命權保障的案例類型,早已遠遠超越死刑╱廢死的狹隘範圍。其中,尤以「國家未盡積極調查義務」,在今日脈絡中,最值一提。
無論依照《公約》本文規定、闡釋《公約》的第6號、第14號一般性意見書(General Comments; G.C.)以及聯合國人權事務委員會(UN Human Rights Committee; HRC)作成一系列的案例法(如HRC, No. 859/1999; 821/1998; 540/1993; 30/1978),各國負有「保護在其領土內和受其管轄的每個人的生命權」的積極義務(positive obligations of the state),據此衍生了「國家積極調查義務」,尤其必須徹底調查國家工作人員被控涉嫌殺人的案件(包含執法人員故意的、不經事先警告的、且與執法要求不相當的鎮壓行動所致的生命權侵害),並且單單行政紀律懲戒是不足的,而應對國家違法失職人員提起刑事訴訟、審判和定罪。
附帶一提,從《公約》實體權利衍生而來的國家積極(調查)義務,不以生命權保障為限。二次戰後國際人權標準經常相互繼受、援用,這部分HRC大體採納了歐洲人權法院(ECtHR)一系列案例法的相同見解,後者在土耳其反政府人士(如庫德族)的不明失蹤、凌虐、死亡事件中,曾多次以國家違反積極調查義務為由,宣告土耳其違反《歐洲人權公約》的生命權保障或酷刑禁止條款,國家並應賠償被害人。
換言之,不需要證明個案中國家確實殺人或曾施以酷刑,單單國家未盡調查義務一事,就已經違反了國際共通的人權標準。例如,在Jimnez Vaca及Chongwe案中,國家人員╱警員涉嫌槍擊反政府人士,但政府當局卻沒有積極展開刑事調查,故被HRC以未盡國家積極義務為由,宣告違反《公約》第6條和第9條規定的生命權和人身安全權。
在人民被軍警逮捕、帶走後就下落不明的強迫失蹤,或日後死屍突現的疑似「被自殺」案例,如Bautista、Laureano、Sanjun brothers及December Murders in Suriname等案,HRC也都以國家未有效保護生命、未盡積極調查義務為由,宣告內國違反《公約》規定。
上述例示國家殺人的國際標準,不只是國際人權的界限、內國法律的界限,同時也是人類於二次戰後痛定思痛所設下的「文明界限」!恣意公權力暴行讓香港崩解的,豈止是法治而已,而是把人當人的最起碼文明界限了!
此外,在「以港為殷鑑」之際,我國(台灣)也該反省如何從觀念教育做起,防患未然,例如,警察與司法官養成教育中是不是該好好增加國際人權這一課呢?   【台灣大學法律學院教授、刑事法研究會執行長】
警暴全面升級 香港已成危城【摘要2019.11.13.蘋果 莫哲暐】11月8日,22歲的青年周梓樂傷重不治,全城悲痛。梓樂是第一位在示威現場受傷而死的人。儘管至今仍然無法得知慘案的全部真相,但觀乎警方閃爍其詞,加上網路越來越多相關片段流出,梓樂之死,幾可肯定與暴警有關。然而,警方未因此而變得克制。有警察在當晚鎮壓悼念群眾時,竟然說要「開香檳慶祝」。可謂喪盡天良。到了11月11日,鎮壓暴力更全面升級,要把示威者趕盡殺絕。
當天,有朋友發起大三罷。清晨未到8時,有交通警向手無寸鐵的抗爭青年以實彈連開3槍。事主腎臟、肝臟和大血管受到重創,心臟一度停頓,該青年仍然危殆。其後,又有交通警在另一區騎機車衝向示威人群,猶如恐怖份子。警察亦全面進攻各「神聖不可侵犯」之地:在理工大學發射催淚彈、闖入中文大學發射橡膠子彈並拘捕學生、闖入天主教聖十字架堂毆打並拘捕青年。全城烽煙處處,血淚交織。
香港已經成為徹底的警察國家。威權政府授權並縱容武裝部隊執行北京旨意,「止暴制亂」。警察知道自己不會被制裁,因而肆意發難。毆打槍擊示威者和記者已經成為日常,更傳出有女生在警署內被輪姦而要墮胎。
途人斥責時,惡警也毫不猶疑舉槍發射催淚彈,更有暴警舉槍指向民居、小巴等等。難怪有一些港人形容他們為二戰時的「日本皇軍」:你只要表達不滿,他們就可以毆打你、拘捕你。他們的策略是「先拉再算」,誓要先拘捕任何異見者。在街上在鏡頭下也會瘋狂毆打市民,天知道在警署內會有甚麼慘劇發生?「無法無天」已經不足以形容香港現時的處境。
示威者也以武力頑抗,包括投汽油彈和縱火等等。大家或許會問:為何不能和平示威?用武力終究都是不對呀?回顧台灣「中壢事件」。1977年,台灣舉行縣市長選舉。其中在桃園的縣長選舉中,國民黨舞弊做票,激起民憤。民眾包圍警察中壢分局,並與警察互毆。警察其後發射催淚彈,並從高處開槍打死青年。
對,民眾也使用了武力。但我們必須知道,最大的暴力,來自威權政府。政治學學者陳曦和社會學學者Dana Moss曾經寫道,威權主義其中一特徵,就是政府體制並無有效的途徑去化解不公和民怨(例如缺乏選舉容許人民更換政府)。當執政者可以完全無視人民的訴求,當武裝部隊不會受到任何調查、制裁,每天喪心病狂,人民豈能坐以待斃,任由他們羞辱、蹂躪?
確實,人民的武力往往難以抵抗政權的暴力。要鬥武裝的話,政府往往更勝一籌。然而,多名前線抗爭者被捕、被打(甚至疑似被殺),暴警橫行,我們又如何能說服前線手足,告訴他們只要停止武力抗爭就可能有轉機?
回想「反送中」運動早期,人民用盡一切和平的方法去抵抗惡法和警暴。議會抗爭、100萬人上街、200萬人上街、佔領機場、組成萬人人鍊等等。然而林鄭月娥政府只是撤回了惡法,對其他訴求包括徹查警暴等不聞不問。多個團體繼續嘗試申請和平集會、遊行,警方統統反對。不單如此,武力鎮壓更是一天比一天血腥殘暴。在一些文宣上,會看到有這一句:「是你教我和平遊行是沒用的。」實在道盡抗爭者的無助與絕望。
暴政在前,香港已成為危城,港人身處水深火熱之中。我們實實在在需要國際社會持續關注,向北京和中共在港的代理人施壓。我們渴求的,只是真相、公道和民主,非常卑微。希望全球反極權抗暴政的朋友都能站在一起,共同朝民主、公正的未來繼續前行。


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