2011年11月21日 星期一

馬政府何以與文化界疏離

文化評論
【摘要2011/11/20 聯合晚報】文建會主委盛治仁為「夢想家風暴」請辭下台,短短24小時,政府便宣布政務委員曾志朗接任。大選時刻,馬政府意圖止血,不讓行政單位空轉,這樣的意圖可理解。不過,曾志朗固然有「神鬼戰士」的熱誠與活力,外界仍不免質疑:馬政府到底清不清楚,何以無法真正擄獲文化界的心?
從黃碧端到盛治仁,再到救火的曾志朗,廣義來看,皆學者出身,各有所長,很難講不是文化人。這些個別學者與文化圈雖稍有接觸,但嚴格說來,如果要擔當文化政策的重任,是否足夠了解文化圈的生態,是否具有在文化圈領軍的威望,恐怕當事人自己也覺得如履薄冰吧?細數馬政府任內至今三位文建會主委的背景與其「文化態度」,或可找出這三年半以來政府與文化界疏離的原因。
黃主委一年多的任期,能與文化界建立多少對話關係?最後引起軒然大波而終致去職的「景美人權園區事件」,把紀念人權的看守所過度「美化」之舉,確實顯示出對文化、對人權的深度價值的理解,未能贏得共鳴。
接任的盛治仁雖有熱誠,可惜他與文化界距離太遠,接觸面上不僅圈子小,且受限於「任務型交代」,全力應付建國百年的活動,在文化長期發展的規畫上,疏忽了文化界的期待。夢想家風暴只不過是壓垮他的最後一根稻草而已。
而今換上曾志朗,或可暫時作為過渡期的人選。但文化和藝術界本是最需要保護創作自由、受到專業尊重的園地,而馬政府的文化「願景」是什麼?是否只在意文化施政交出「辦活動」清單?
「文化」呈現社會生活的全貌,同時也反映出執政者對未來的承諾。文化施政不能只以辦活動的數據來表現政績,更有傳承、許諾的交疊。以經建為施政重核心的國民黨,在文化論述上始終未能贏得人心,經由最近的風波,實應反省如何開展文化視野!
參考資料:
李鈞震:
1.     知識就是力量。無知者又掌握權力,就會為社會帶來極大的破壞力與不公平。
2.     曾志朗因為對跆拳道規則無知,所以他對所有跆拳道比賽的評論、判斷與反應,為運動的公平正義帶來極大的破壞力。黃碧端對人權的價值無知或所知不多,因此對民主人權社會帶來極大的破壞力與不公平。盛治仁對「藝術」一竅不通,因此他對的所有藝術表演的評論、判斷與反應,都為社會帶來極大的破壞力與不公平。
3.     台灣多數的電影相關課程學者,都沒有國際學術地位,自己也沒有實際參與國際一流電影製作的經驗,因此他們的評論、判斷與反應都相當的幼稚,為社會與文化帶來極大的破壞力與不公平。馬英九因為沒有藝術才華也不懂電影藝術,所以他對「色戒」的影評,就相當悽慘,比小學生還差。
4.     政治最基本的天條,就是「選賢與能」,讓社會當中頂尖的學者專家(禮義廉恥與專業能力),擔任符合他們專業的工作。文建會主委,一定要選已經具備國際高知名度的人擔任,因此曾志朗的藝術才能遠遠不如林懷民的1%。但是曾志朗擔任中研院院長是適才適所,擔任體委會主委就是天大的笑話。
5.     政客擔任非自己專業的工作,一定會為社會帶來極大的破壞力與不公平,這就是嚴重的缺德:對自己的職務不忠,對國家社會不孝,對政府的行政效率不仁,對選民無信,對社會大眾不正義,激起社會反彈造成不和,對社會弱勢不公平。
6.     沒有知識,空有勇氣,必定是「匹夫之勇」;有知識,卻沒有社會正義感,必定「鄉愿」。具備頂尖的專業知識、又博學多聞,同時具備強烈的社會正義感,才有可能成為優秀的學者(評論員)。至於大師級人物,必定是已經對人類文明的發展有具體重大的貢獻。

從友善到一言堂【摘要2011/11/21 聯合報 王正方】台灣人的臉從容淡定,優雅內斂,他們熱心……助人為樂的美德有了傳人。「友善」是台灣人的關鍵字。很多外國友人對台灣最深刻的印象,通常也是台灣人的「友善」。
「友善」成為社會風氣,算是文明的表現。但是友善得過分,就變成「鄉愿」。鄉愿成了行為準則,能喪失獨立批評精神,摧毀鑑賞能力。台灣的觀眾是全世界最捧場的一群,任何國外團體來表演,都起立鼓掌,大呼bravo、encore。但有的表演真不怎麼樣,何必興奮?
台灣影評、劇評人的專業評論平台根本不存在。見到的多是言過其實的吹噓、隱惡揚善的宣傳品。抓背撓癢癢,互相標榜,漫無止境的捧上天,台灣就出現數不清的「大師」。一旦有「大師」的稱號(多數是互相封贈,比大學推甄容易),就吃香喝辣,受用不盡。大師窮斯濫矣!
許多大師從不知道自己的缺點,盡情發揮短處,最終作品乏人問津。觀眾永遠有不買票看戲的天賦人權,國片市場曾因之蕭條。即便是真正的大師,作品也要受得起批判和檢驗。大師的先決條件是有「自知之明」。海明威說:好的作家心中都有一具大糞檢測器(shit detector)。作品太臭,自己頭一個聞到,就趕快沖掉吧!沒有監測器,得靠公平的批評制度來維持專業水準。
國外有聲望、具公信力的影評人,不是影劇業工作者,球員不可兼任裁判。他們有專業訓練和知識,文化素養深,觀點獨到,言之有物,可以專靠寫影評維生。好的影評不帶情緒性辭句,能在爛片中找出優點,領著觀眾從他的角度看戲,往往令人茅塞頓開,獲益良多。
如果同時有好幾位具水準的影評人,對一部戲發表不同看法,當地的觀眾就有福了。但此地的氛圍不對,寫評論文字報酬不高,既犯口業又落得人緣不好,何必自苦如此?
台灣還有可怕的現象,老是請政治人物評論電影;愛台灣的人必需去看這部電影等等。政黨名人是最不合格的影評人,從政之後忙著跑攤,極少看戲,即便以前有幾個活著的藝術細胞,如今也都僵化、政治化了。影劇工作者切莫自貶身價,為擴大宣傳,找知名政治人物來評論,辛苦完成的電影,反被利用成政治宣傳工具,太對不起自己了。
缺乏批評制度,任何行業都會迅速腐化衰敗。廿多年前的國片,一片叫好聲,影評一面倒,有相反的意見就被圍剿。後來國片沒人要看,沉寂了好多年。前車之鑒,千萬不可忽視。
國片在復甦,形勢大好,啦啦隊不少,還是沒出現具真知灼見的影評。既然要「評」,就有褒有貶。動輒祭起不愛台灣、不支持國片的帽子,壓力太沉重。鄉愿,不小心就淪為沒有公正批評,言論一致的地方。「一言堂」是一劑毒藥,它曾致人於死地多次。   (作者為電影導演)

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