權貴休閒75
【摘要2015.3.27.自由◎ 黃招榮】慈濟在社會各界的壓力下，提供一年內網上捐款查詢，這與社會大眾要求的善款如何被運用的本意相差甚遠。某家媒體取得慈濟給衛福部的「三一一專案執行分類帳，共12頁」，這資料是被挖出來的，非慈濟主動公布，可見慈濟極度不願讓善款的使用項目公諸於社會。果不其然，公布後，令人錯愕、氣憤。
日本311震災專案，慈濟竟花64萬五千元買三千個「名片型隨身碟」，以及用28萬多元善款買自家出版的三一一日本專書1150套。災民沒水沒電、沒地方睡，急需的是物資救濟及安頓的場所，隨身碟與慈濟的書有救災急需的必要性嗎？世界的救災史上，有哪一次是送隨身碟與書的？
台灣在九二一大地震時，外國的救援隊也沒有捐書給災民這樣的作法。若慈濟認為捐書很重要，那台灣人可以捐款救災，為何慈濟不能捐自家出版的書，還要拿善款來買？根本是巧立名目亂花善款。強烈質疑慈濟內有販賣這種「名片型隨身碟」的商人，趁機清倉出貨撈一筆。
更令人氣憤的是：台灣人捐款給日本三一一賑災，結餘款慈濟憑什麼挪作他用、拿去救助菲律賓？在台灣九二一大地震，最先抵達台灣且陣容最龐大的是日本，故台灣人對日本的三一一賑災的捐款，其背後的動機含有強烈的情感。相對於菲律賓，台灣人則無此種民族情感可言。慈濟違背捐款人的情感，擅自作主挪作他用，卻辯稱經衛福部同意，完全不尊重捐款人的初衷。
慈善事業是以最高道德的「善」為立基，這是一般人願意捐款的最大動力；但慈濟卻以最低的道德標準「法律」為其行為辯駁並鑽法律漏洞，以此聲稱一切合法（如炒作地皮及購買邪惡基金）。慈濟以最高道德標準來募款，卻以最低道德（甚至不道德）花費善款，這是斂財自肥的詐騙集團，事實勝過雄辯。
參考
亞洲價值有甚麼價值？【摘要2015.3.27.自由◎ 張勇介】李光耀為新加坡創下的經濟奇蹟令人稱羨。然而，李光耀所採的開明專制，加之言論自由的箝制、只存表象的偽民主，讓人詬病。新加坡的成功經驗，李光耀甚是自豪，更將其稱為「亞洲價值」，區隔強調民主、自由、開放的「西方價值」。
亞洲價值，基本上就是嚴刑峻法和壓制自由，甚至不惜卑劣打擊政敵；遭西方傳媒批評時，就來興訟逼人道歉。的確，如此高壓，大幅提高效率，公職人員也廉潔，高度專注發展經濟下讓人民荷包滿滿。但沒反對派聲音，對一個國家的長遠發展真是件好事嗎？
和新加坡同期經濟起飛的台灣、南韓，民主運動倒風起雲湧。台灣有美麗島黨外，南韓則有捨身與獨裁軍閥朴正熙對抗的異議人士，但兩方在追求民主的同時，經濟仍是走上坡，顯見「亞洲價值」不適用於此。同屬四小龍的香港，回歸前後，乃至近期雨傘運動對普選的堅持，追求民主費不少心力；即便如此，與新加坡相比，其亞洲金融中心地位仍屹立不搖，市場信心並無潰散。（作者為日本南山大學學生）
李鈞震：
1.
過去40年亞洲四小龍經濟能力持續上升，主因不是制度使然，而是領導人的才華與國民素質的提升。就領導人的智慧而言，李光耀大勝蔣經國，使新加坡公務員清廉、效率高。
2.
近20年新加坡、南韓、香港的大學學術研究水準都遠高於台灣的國立大學，因此台灣的整體國際競爭力就出現明顯下滑。特別是台灣的政治大學，學術水準低級，教授大都不具國際競爭力，導致一流學生畢業前都變成三流等級。
3.
近幾年中國的大學學術水準不斷提升，因此中國才能成為亞洲最大經濟體；近幾年香港科技大學水準降低，因此香港的影響力就逐漸被深圳、上海所取代。
4.
知識就是力量。左右國民的知識力量的高低，就是大學教授的水準、有無國際競爭力。只要台灣大學的國際學術地位，跟耶魯、劍橋一樣，台灣就可以統一中國；只要北京大學的國際學術地位，跟哈佛、牛津一樣，台灣一定會被吞吃。
沒有留言:
張貼留言