2020大選
【摘要2019.6.12.聯合報
王正方】每場ＮＢＡ總冠軍賽的電視實況轉播，全球有近十億觀眾，不論在哪裡，什麼時段，都打開電視機瞪著眼睛看！明星球員的球技出神入化、戰術變化莫測、板凳球員發神勇，扭轉戰局…的確精采好看！
然而最重要的是：球員、裁判都嚴守比賽規則；科技日新月異，現場可提出要求，採用電視慢動作攝影重播，反覆觀察，力求判決正確。儘量追求場場都是公正公平、不偏不倚的比賽，輸贏結果才能令人信服，那座冠軍杯代表了不折不扣、貨真價實的Number
1！
籃球運動有超過百年的歷史，比賽規則有變化。數十年前ＮＢＡ試行灌籃，後來又被否決。於是大個子中鋒賈霸在籃下躍起，額頭已與籃框一般高，還得去擦板進球。觀眾看得窩囊，紛紛反對；為了增加可看性，又准許灌籃。投三分球的距離也經過了數次更改，得到廣大球迷們的認同後，方才確立。
人世間眾所周知、奉行已久的行為準則：必須預先確立大家都同意的比賽規則，再進行比賽。絕對不允許有一邊比賽一邊更改比賽規則的做法，若是那樣子搞下去，球迷都跑光了。
數年前台灣的某政黨辦了黨內初選，推出總統候選人；過一陣子又說這位候選人肯定選不上，就「徵召」了另一總統候選人，逼初選候選人退出，說這麼幹符合黨規。結果這位「徵召」出來的候選人大敗。即便是沒有違背黨規，何必辦初選？以後的所謂「黨內初選」沒人把它當一回事兒。
有另一政黨不斷延遲初選日期、修改黨內初選辦法；初選要納入50%的手機民意調查數據。其用意十分明顯，是為支持某特定參選人出線，而操弄的把戲。延後已開會決定的初選日期，某參選者可以利用時間，大力造勢，爭取更多的支持者？加入手機民調，因為年輕人多使用手機，這位參選者認為年輕人比較支持他。
ＮＢＡ在一年前就訂好比賽日程，除非遇到無法抗拒的天災，絕不准更改。若某隊傷兵累累，延後比賽對他們當然利多。手機民調應否納入，見仁見智無可厚非，但是這項規定必須在事先確定為比賽規則。也就是說：初選報名參選尚未開始前，就訂好遊戲規則。
參選人已經確定後，看到這個手機民調對某參選人有利，就臨時將它加入！於是一場初選競爭成了量身訂做的兒戲，完全失去公平競爭的意義。以這種搞法贏得勝利，不會被群眾肯定，原來的粉絲也會所剩無幾。
政治與籃球比賽，二者的成功原則如一：遵奉「誠、信」而已。ＮＢＡ擁有十多億世界球迷，豈是偶然？球迷各自有他們忠心擁護的鍾愛隊伍，ＮＢＡ按規矩辦事，公平執法，他們的比賽就持續風靡全球。
台灣的政黨和政客們向ＮＢＡ學習，有可能嗎？看來很難，政黨與政客忙於短線操作，立時當選永遠是他們的最高目標：權力與地位的誘惑力，世間鮮有人能夠抗拒！而且錯過了這個村子，以後就沒有那個店啦！無所不用其極，也是必然、可以預期的。而且政客們喊的任何口號，千萬別相信。
這批人的ＮＢＡ有著不同的意思：它是：not
be abandoned，不要被拋棄！最終的下場恐怕還是被民眾拋棄。 （作者為電影導演）
選民如父母【摘要2019.6.12.蘋果
朱宥勳】我越來越覺得，「選民如父母」是台灣社會的一個特點。我的意思不是說，政客以選民為衣食父母，所以對選民百依百順，極盡媚俗討好之能事的現象。反過來，我認為台灣的選民是在用自己為人父母的方式，來對待政治人物。
在過去，我們有「父母官」或「愛民如子」之類的套語，用家庭的概念來隱喻官民之間的上下關係；然而在選舉期間，我們反而可以把這個隱喻倒過來講，看見「子女官」或「愛官如子」的選民。而當台灣的選民把自己當父母、把檯面上的政治人物當子女的時候，就是悲劇的開始了，因為台灣是個爛父母很多的地方。
時至今日，許多人還是抱持者「無不是的父母」或「生了自然就會養、就會教」的迷信，並不覺得教養孩子是一件需要知識、需要有科學態度的事。 一切憑感覺行事的結果，就是很容易情緒化、極端化。
幾乎在每個台灣家族都有這樣的爛父母戲碼：要不就是對子女求全苛待，考試考了95分也只問你為什麼被扣5分，而不管你如何努力了95%；要不就是對子女寵溺至極，犯錯了都是別人家帶壞，有多少錯誤都可以惜命命。
用這樣的框架來看民進黨初選之爭，就不難理解為何賴清德會被譏為「金孫」，而蔡英文被喻為「長女」了。在某些獨派「父母」的心中，金孫就是值得惜命命。而就算蔡英文這幾年在國防、外交上大有斬獲，對中國的態度寸步不讓，且全力累積台灣對抗的實力，「父母」們還是可以挑毛病。
長女扛起家業，而長輩不但毫無感念，還獨寵金孫，寧可把家業交給他敗掉。這樣的劇碼，台灣人熟到不能再熟了。
而台灣父母的另外一個常見的症頭是「不知道自己要的是什麼」。他們每個人幾乎都會要求子女好好念書、念大學，甚至可以的話去念研究所。然而當子女真的學了一套現代知識回家時，他們卻又怨怒子女的觀念與自己不合，「翅膀硬了就想飛了。」但當初不就是你希望他翅膀可以長硬，才讓他去念書的嗎？
2016年選蔡英文的時候，說的是自由、民主、平等，現在他們怨恨蔡英文，卻是因為她沒有用獨裁的方式直接宣布台灣獨立、特赦阿扁、消滅國民黨。如此選民，如此父母，他們不願意接受現代社會的變化，也不信任教育水準更高、知識裝備更加精良的子女，這樣的結構，世代之間焉能不對立？
「信賞必罰」是教育學中基本到不能再基本的觀念，當子女做對時，父母必須給予獎賞；反之則必須予以適度的懲罰。這不但是要教導子女「公平」的概念，也是要讓子女產生「我努力是有用的、我怠惰是會有負面後果的」這樣的內在驅力。有功不賞，會讓子女失去前進的動機；有過仍寵，則會讓子女墮落起來沒有顧忌。
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