文化評論
〔摘要5.30.2011蘋果 謝德謙〕作家黃春明在台南的演講，遭成大副教授蔣為文抗議一事頗引注目。然而，此事應回歸事件本身，該演講係文建會指導，國立台灣文學館、……、國立成功大學文學院等共同主協辦「百年小說研討會」的專題之一，講題為「台語文書寫與教育的商榷」。其中，若干問題頗值探討：
首先，該講題在「台灣文學館」出現，並以「否定性」觀點討論「台語文」自有其目的。其次，黃春明非台語文專家，他也自承看不懂國小台語文課本，為何定該講題？
第三，他以「閩南語」、「方言」稱呼台語，並以「中國人」自居，甚至以台灣也過端午節為例，表示台灣中國同文同種，不應搞「一邊一國」，極具政治挑釁意味。第四，他批評台語僅有口語，無書面語不符事實。第五，黃除點名批判台語文學者鄭良偉等人，更批評台語文書寫「不倫不類」。下文將分述之：
撇開該演講的政治目的不談，黃春明為何因看不懂台語文課本就加以否定？須知，越南與韓國都曾使用漢字書寫系統逾千年，目前也還在過端午、中秋等節日，難道都應屬於中國？
至於，「閩南語」的說法係蔣政權的創設，黃大師竟然不察！何況，在中國福建係稱「泉州話」、「漳州話」或「廈門話」等。而且，「閩南」地方的人也難以理解台語。
至於，黃說台語「沒有書面語」，則係「若非無知，即屬說謊」。畢竟，別說和台語同源的泉州話、漳州話在16世紀就有《陳三五娘》（又稱《荔鏡記》）的白話文作品；而且，有人主張台語是中原古音，用台語讀唐詩確實遠非華語可比。
光以現代白話文而言，台語羅馬字的《台灣府城教會報》在1885年即出現，並刊行不少小說。又，1925年，賴仁聲出版的《俺娘的眼淚》是台灣最早出版的台語小說；1926年，鄭溪泮則出版長篇白話字小說《出死線》。更甭提，打馬字（白話字、教會羅馬字）在1852年即已出現。
黃春明批評台語文書寫「不倫不類」更有意思。因為，馬丁路德在「宗教改革」時創作「德文聖經」（爾後才有康得、哥德等的巨著）和莎士比亞的作品在當時也都受此詆毀。畢竟，當時的歐洲係以拉丁文為「正統」。
基於上述緣由，蔣為文遂舉海報抗議。其雖分別以台語及華語書寫：「Tai-oan chok-ka ai iong Tai-oan-gi chhong-chok！」、「台灣作家不用台灣語文，卻用中國語創作，可恥！」及「用殖民者的語言華語創作才須商榷！」等抗議辭；然而，並未搶黃春明的麥克風，亦非阻礙其發言。
然而，黃卻摔麥克風，衝下台作勢要打人，並罵「肏╳╳╳╳」且比中指「回敬」。試問，那僅是「修養不好嗎」？ 此外，原本網路有該研討會的全程實況轉播及錄影，會後卻遭移除，不知原因為何？僅一味偏袒「黃大師」，台灣將成野蠻、邪惡之地！
誰窄化台灣文學？〔方耀乾／中國時報2011.05.30摘要〕黃春明用中國語寫作並不可恥，但就黃春明的地位而言，其在國立台灣文學館的演講中不斷以負面的訊息批判或暗示台語寫作的不妥性，並以比中指與華語五字經「問候」人家的母親，就這點，支持性別平等的有智之士，是否該出來表示意見呢？
蔣為文到人家的會場去舉海報做無言的抗議，肯定有踢館的味道。但蔣傳達以「台灣語文」寫作的理念卻被諸多論者「窄化」為只以「台語」 (即Ho-lo語) 寫作的「福佬沙文主義」，則是理解與解讀的大誤謬。
蔣的「台灣語文」是包含原住民語、客語、Ho-lo語。在台灣鼓吹用台灣原住民語、客語、Ho-lo語寫作，何來窄化，何來沙文？這應是普世之價值，濟弱扶傾之高貴情操，也應是催生多元文化思維，扶持弱勢文化語言權，廣化台灣文學的極佳見解才是。
那些認為用「台灣語文」寫作是「窄化」台灣文化、台灣文學的人士，不妨看看目前台灣文壇與學術界的情況。台灣文學學術界忽視台灣的原住民語文學、客語文學與Ho-lo語文學。
那些慣於研究華語文學或以華語寫作的台灣學者與作家，不但習而不察於認同華語文學的象徵暴力，卻反過身來指責母語文學的研究與創作，暗助打壓母語文學。到底是誰在窄化台灣文學？
難道只准黃春明放火〔摘要5.30.2011蘋果 劉承賢〕黃春明在台灣文學館演講現場，與聽眾爆發衝突，黃春明是個無辜的受害者？
事實上是黃春明在演講當中出言不遜在先，而蔣教授的抗議方式，一開始也僅止於靜默地高舉海報。儘管如此，黃春明卻大聲咆哮、口出穢言、甚至衝下台作勢要打蔣教授。
如果說，黃春明可以在台上對支持台語文運動的學者進行人身攻擊，搬弄台語文書寫及台語文學的錯誤資訊、甚至出言污衊台語文學創作者，那麼，何以蔣教授連在台下靜靜地以大字報抗議的權利都沒有？難道不像「放火可以，點燈卻不行」的一場鬧劇？
論者有以為蔣教授攜帶海報，已有預謀在先，但蔣教授之所以有所預備，正是因為黃春明有前科在先，早在以往演講就已出言不遜過。這次，又再次以「台語文書寫與教育的商榷」為題要發表演說，關心台語文運動及母語復振的蔣教授，當然有必要事先因應。
蔣教授還真的料中，黃春明果然又利用演說場合，點名侮蔑他人，而蔣教授平和地、安靜地以大字報抗議，卻遭到黃春明本人及主辦單位的言語暴力甚至穢言羞辱，兩相比較，風度可謂有天壤之別。
該場演說有全程錄影，沒想到會後該場錄影卻被逕由網站中移除。並且，網站中黃春明的專題演講題目也一度被竄改為「請讀一頁小說」，直到27號才又改回原題。負責執行的「文訊雜誌社」及「趨勢教育基金會」是否在隱藏什麼不可告人的祕密？
任何紛擾，接受公評是基本事理，但主辦單位事後將錄影資料由網站拿下，且逕行竄改黃春明的講題，難道是因為理虧心虛？如果黃春明及主辦單位自認有理、受了委曲，何妨將全程錄影公諸大眾，讓大家來評評理。
李鈞震：
1. 黃春明在國際文壇上，現在根本沒有什麼地位，遠不如北島、錢鍾書、馬奎斯；小說的影響力也遠不如瓊瑤、吳淡如、劉鏞、金庸；小說改成電影，也沒有在國際上獲得大獎，遠不如魏德聖、侯孝賢；口才與論述能力，遠不如陳暉文、陳文茜、鍾年晃。
2. 黃春明對「江國慶案」的社會正義，沒有具體貢獻；更無能力為起雲劑受害者申冤寫小說。討論黃春明的是非，有一點浪費時間。
參考資料：
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