以人權光耀台灣

文化評論

【何榮幸 中國時報2011.12.28摘要】建國百年即將落幕，政府舉辦的大型活動並未光耀台灣，徒留《夢想家》紛擾爭議。近日發生的「冤獄平反協會」為鄭性澤案請命、台北市政府驅趕遊民風波、花蓮港口部落爭回祖地等事件則提醒台灣社會，唯有努力保障人權、不斷提升人權意識，才能真正光耀台灣並獲得尊敬。

民國一百年最重要的人權事件之一，是江國慶案多年後獲得平反。江家獲得的上億元冤獄賠償，已是全民為軍方刑求逼供、軍法體系誤判所付出的沉重代價，如何防止「江國慶第二」出現，則是司法改革的當務之急。

台大法學院副院長王兆鵬、律師高涌誠、羅秉成等人日前成立「冤獄平反協會」，已是司法界自我反省改革的重要契機。該協會強調，死刑定讞犯鄭性澤被控殺警案與江國慶案相當類似，現場既無鄭的指紋，此案也缺乏專業法醫鑑定報告、現場鑑識報告、彈道分析或傷創分析，僅憑被告遭刑求的自白及證人證詞就判刑，因此期盼法務部槍下留人。

由於此案已由律師提起再審，司法系統是否能夠真正記取江國慶案教訓，進而全盤檢視鄭性澤案若干疑點？已是觀察司法改革的重要指標。

再來看台北市政府灑水驅趕遊民，以及市議員應曉薇失言風波。市府希望維持龍山寺周遭整潔秩序，表面上看似順應在地居民要求而無可厚非，實際上卻是用最廉價的方式讓遊民「消失」，既不願面對、也無法解決遊民問題。

長期關懷遊民的當代漂泊協會曾進行深入調查，不少遊民並非不願工作，而是缺乏穩定就業機會，打零工的收入在台北市根本租不起房子，只好在街頭餐風露宿。也就是說，面對、解決遊民現象背後的結構性貧窮問題，才能真正讓遊民人數減少；在結構性問題沒有改變之前，遊民只會一次次成為代罪羔羊，灑水驅趕也只是市府、民代以整頓秩序為名遂行歧視與卸責之實。

至於花蓮港口部落爭地，更涉及原住民土地正義、居住人權長期遭受打壓。港口部落的世耕地原本申請為保留區，但二十年前豐濱鄉公所卻遺失公文，以致世耕地被畫入石梯坪風景區中，港口部落因而發起抗爭，要求鄉公所補正疏失、東管處解編土地，並與警方發生衝突。

不是天災被迫遷村，港口部落卻在鄉公所失職、東管處未予公告下，再也無法回到熟悉的世耕地進行耕作。既然鄉公所已承認遺失公文，如何重回二十年前公文遺失的時間點以改正錯誤，將檢驗相關部門在建國百年如何看待原住民各項基本人權。

回顧建國百年各級政府舉辦的大小活動，真正能讓全民感到光榮、讓國際尊敬台灣者有如鳳毛麟角。然而，台灣若能與時俱進落實各項基本人權，卻足以在相同的人權尺度上與先進國家並駕齊驅。建國百年各項活動如同過眼雲煙，讓台灣成為國際肯定的人權國度才是長遠。

李鈞震：

1.     政府機構與公務員服務的對象是百姓，如果各級政府的「行政效率」都通過國際ISO認證，並超越新加坡，那百姓就得到更完善的服務，這就是最具體的「人權」提升。

2.     公務員必須依法行政，必須遵守憲法，並且言行符合「世界人權宣言」。只要劉憶如、陳冲、邱正雄、蔡英文……都遵守法令、遵守「旋轉門條款」，那就是尊重百姓的人權。

3.     只要台灣立法院的立法「品質與效率」超越日本與德國，軍公教再依法行政，自然百姓的人權就會受到保護。政客也不需要「口號治國」。

4.     只要台灣的中小學老師與大學教授，都養成「終生多元學習」的生活習慣，自然就會心胸寬厚、眼光長遠、創作靈感不斷，學生也因此得到完善的訓練，可以適應新時代的挑戰，國家的生產力與競爭力自然提升，失業率必然下降，整體文化素質也會大幅進步，人權保障自然日益提升。

5.     新聞媒體是第四權，主要工作是：保障弱勢者人權、維護憲法、按權力大小比例原則監督權貴階級。只要新聞工作者監督批判執政黨的力氣超過監督在野黨，那社會自然公平正義自由競爭，人權比較容易受到重視與保障。

6.     台灣由於沒有進行德國模式的「轉型正義」，因此獨裁者蔣經國「踐踏人權」的共犯，並沒有接受社會的監督與譴責，因此許國民黨黨員「踐踏人權」的生活習慣無法根除；許多人的人權被踐踏並養成習慣，所以人權問題不被重視，校園霸凌問題無法終止，遊民問題政客當然歧視、逃避面對。