習近平政績749
Yuja Wang: Brahms Piano
Concerto No. 2 in B-flat major Op. 83
【摘要2020.1.4.聯合報】針對中共解決台灣問題究竟有無時間表各界觀點不一，大陸全國台灣研究會執行副會長王升3日在人民日報海外版撰文稱，未來30年，大陸將逐一實現「兩個一百年」奮鬥目標，實現中華民族偉大復興的中國夢，以及實現兩岸和平統一。
「兩個一百年」 奮鬥目標是在1997年9月中共十五大首次被提出，亦即到2021年中共建黨100年時，要使國民經濟更加發展，各項制度更加完善；到2049年中共建政100年時，要基本實現現代化，建成富強民主文明的社會主義國家。
王升表示，習近平去年講話提出「攜手推動民族復興，實現和平統一目標」，「使得解決台灣問題、實現國家完全統一，超越了解決上世紀40年代中國內戰遺留問題的層次，賦予了一百多年來中華民族由弱亂而走向復興的時代意義和歷史意義」。
文章稱，台灣問題的產生和演變是中華民族的歷史創傷。「日本殖民統治50年，美國挾制台灣70年，造成台灣社會中的一些人患上『斯德哥爾摩綜合症』，產生『挾洋自重』的心理，分離主義傾向越發嚴重，這是台灣問題遲遲不能解決的重要原因之一」。
王升稱，中共十九大擘畫了到本世紀中葉中國發展的宏偉藍圖。「未來30年，我們將逐一實現『兩個一百年』奮鬥目標，實現中華民族偉大復興的中國夢。未來30年，我們也將繼續推動兩岸關係和平發展，實現和平統一的目標」。
他表示，「未來30年，實現『兩個一百年』奮鬥目標和民族復興，需要推動兩岸關係和平發展，堅決遏制和反對『台獨』分裂活動，維護台海形勢和平穩定。同時，實現『兩個一百年』奮鬥目標和民族復興，本身就是在為完成國家完全統一積蓄力量、創造條件」。
王升指出，「隨著民族復興進程的推進，我們的綜合實力和國際影響力持續提升，在兩岸間大陸的戰略優勢繼續擴大，國際社會一個中國格局更為穩固，我們排除外部干擾的實力更強，引領兩岸關係的主導權更牢，促進統一的感召力更大，國家完全統一必將在民族復興的進程中實現」。
民進黨政績 林靜儀「叛國說」 用詞不精確？【摘要2020.1.4.聯合報】高源流民進黨立委林靜儀原擔任蔡英文競選辦公室發言人，在接受「德國之聲」訪問時，說出「主張統一恐構成叛國」這一番內心話，讓民進黨上下擔心會影響選情，急著四下滅火。林靜儀不僅「被辭去」發言人身分，還解釋說這是她「用詞不精確」。不過，從蔡英文強推的「反滲透法」內容來看，林靜儀這番話，真實反映了民進黨領導人的內心深處。
林靜儀是立委，原又被委任蔡英文委以總統競選辦公室發言人地位，肯定熟悉民進黨的治國理論及政治意識，絕不可能在談到統一與台獨問題上，出現「用詞不精確」狀況。況且，林靜儀在「德國之聲」訪問中說出的這番話，不只是呈現在單一問題上，而是分別在好幾個問題的總合答案，自然比較真實。
再加上蔡英文政府強推的「反滲透法」內容，處處都呈現極端反對台灣人民擁有「主張兩岸統一」思想及言論自由，更讓人理解，林靜儀當時身為蔡辦發言人，會說出「主張統一恐構成叛國」，絕非偶然，更不是用詞不精確。
在這場訪問中提出的問題，我們可以清楚看出，這位記者不僅對台灣問題相當了解，也對民進黨黨綱、執政作法、統治心態，都掌握得相當清楚，所以他對林靜儀提出的問題，不僅用詞精確，而且在追問時，還處處切中要點，沒有給林靜儀有任何「用詞不精確」的空間。
舉德國之聲記者追問民進黨台獨路線的問題來說，雖然林靜儀回答時，有意拿民進黨最通常說法，「我們現在就是一個獨立的國家，名字叫中華民國」來搪塞，但經過這位記者的一一追問，逼得林靜儀說出，若蔡英文連任，而且民進黨未來在立法院若「可以有三分之二以上席次」，就會往重新修改國名、國歌的路上走。
有趣的是，德國之聲記者拿林靜儀前面回答的這番話，以「你剛才說民進黨政府連任，可能要推向台獨」的話，追問林靜儀時，林靜儀還很明瞭這一問題所隱含的政治意涵，特別在回答時，強調：「我剛剛沒有說民進黨政府連任要推向台獨。我剛剛講，如果要做所謂的更改國名、國號，我們必須要有四分之三跟我們同立場的立法委員在國會裡面」。
這顯示，林靜儀在整個訪問中，都深知記者的問，更能謹慎的答。最值得注意的是，德國之聲在問題中，並沒有提到「叛國」字眼，他只是單純問：「所以你們不在乎那些想要跟中國統一的人？」而是林靜儀自己用了「叛國」的自問與自答。
林靜儀先自問：「認為跟中國統一，是不是叛國？」然後又在談到中國武力威脅時，說了「不斷威脅要用武力來入侵我們。那麼這樣的主張在國家來說是叛國的。他是不能允許的。」而且，林靜儀還在回答結尾，說了「大家會談的言論自由限度到哪裡？」
訪問當時身為蔡辦發言人，林靜儀從言論自由，談到了主張統一是叛國，大家當然不相信她這是「用詞不精確」，反而相信她或真實說出了綠營人士的心底話。
反送中 人人都是反對派，我們都需要敵人【摘要2020.1.4.蘋果
張潔平】某香港老牌時事雜誌近日選擇「香港警察」做2019年的年度人物，稱其為香港的「定海神針」、「守護天使」，稱警察「讓香港人尋回免於恐懼的自由」。引發熱議，甚至直接激起剛剛獲該雜誌評為「年度十大小說」的著名作家董啟章憤起割席：董批評該周刊已經淪為宣傳機器，刊格全無，並拒絕其作品《命子》入選該刊的「十大」。
有趣的地方是，代表香港「藍營」立場的這篇弘文，與抗爭者所在的「黃營」論述，許多用詞，論述框架，都極為相似。在讀文章時，你甚至覺得，只要把「香港警察」四個字換為「青年抗爭者」，可能一下子就變成另一陣營的文宣。比如警察同袍要「齊上齊落」，比如爭取「免於恐懼的自由」，比如「影響歷史進程」、甚至「提名諾貝爾和平獎」。除了用詞接近之外，更相似的，是那種「被侮辱與被損害」的情感氣氛，一種強烈的受害者心態。
香港警察站在權力的一邊，還好意思說自己是受害者？但如果仔細去看藍營的論述，正是如此。儘管藍營有整個香港政府、中國政府撐腰，但無論是區議會投票，還是各類民調，又或是在日常生活中的經驗，藍營都能感到，自己並非眼下香港社會的主流，港警更是眾矢之的，被大多數人激烈抨擊。
如果說，黃營共同體的形成，很大程度上來源於香港警察濫用武力打壓，以及其背後象徵的政治暴力結構──政權作為共同的敵人；那麼藍營╱撐警陣營同樣在形成內部緊密、共享同一種強烈情感的共同體，他們的共同敵人是民意。敵人的存在，讓己方陣營有長遠目標（消滅敵人），共同的情感結構（一起憤怒或者仇恨敵人），不斷內在動員的能量（做點什麼去打擊敵人），去促成己方形成越來越緊密的共同體。
這並不陌生──許多民族國家起源於此，社會運動或革命的動能來源於此，民粹主義的能量來源於此，甚至私人關係裡的朋友圈也往往是因為「同仇敵愾」而建立。陌生的感覺在於，當你身處某一個陣營，你很難想像，其實對方陣營，同樣是這樣建立的。你們互為彼此的敵人，你們每一次的相互攻擊，都同時加強了自己和對方的共同體。
香港的藍黃之割裂如此，台灣的藍綠之割裂也如此。更具體一點，香港的黃絲小孩和藍絲父母，台灣的英粉年輕人與韓粉父母，彼此吵翻天的情感機制有很多相似之處。當你看到韓粉父母在大雨中集會，流著淚高喊韓國瑜凍蒜，希望韓國瑜給他們在台灣建設年代被壓抑的青春、中年之後被年輕世代和民進黨看不起的人生，一個痛快的平反，那種「受害情結」，與香港的藍絲長輩去街上冒著危險氣憤挪走黑衣人的路障，流著淚也不讓自己被警察打傷的孩子回家，何其相似？
樹立一個敵人，養育憤怒，建立自己的共同體；然後在共同體內部，召喚一種懷舊──對虛構或者片面的往日美好時光的緬懷；最後呼喚一個強人╱英雄，去推翻敵人、實現這種虛構的懷舊。太陽底下無新事。許多走向集權的政治共同體的崛起，都是這樣路徑。
在台灣，韓國瑜扮演了政黨輪替以來，國民黨大概最像反對派領袖的一次，以民進黨為保守的執政敵人，召喚起許多中老年世代可能從未實現過的「社會運動」體驗。蔡英文原本代表執政黨，不容易在台灣島內樹立敵人，但「中國」從來都是台灣最大的假想敵，在香港運動爆發之後，這個敵人再次浮出水面，也讓民進黨找到近年來最大的動力，去團結內部、動員群眾。
在這個彼此戰意越來越濃的世界，要擺脫這樣的路徑，像劉曉波那樣在法庭上說「我沒有敵人」，超越反對派文化，結束尋找敵人的可怕循環，並不容易。只是身在其中，希望我們更看懂這結構，並意識到，「非人化」對方，對局勢的改善毫無作用，只能讓結構變得越加堅不可摧。
PS：
1.
劉曉波是中國人權運動的悲劇英雄；他如果有找到敵人，中國的人權運動應該也會像現在的香港一樣。
2.
不過，這剛好可以驗證出，中國的大學哩，絕大多數的教授都是人權敗類，缺乏社會正義感與勇氣，缺乏憲政觀念；換言之，中國的高知識份子，基本人權觀念上卻是智障。
沒有留言:
張貼留言