蔣偉寧政績57
Beethoven Symphony No 2 Op 36 VPO Hans Schmidt Isserstedt (1968)
【摘要1.17.2014蘋果】成大新廣場「命名」風波，因歷史系教授王文霞將「鄭南榕自焚事件」比喻成「伊斯蘭的自殺炸彈客」。王前晚接受《蘋果》電訪時指遭斷章取義，學生隨即貼出她的發言逐字稿證明說謊，王之後神隱。
成大因「南榕廣場」獲票選第一名爭議不斷，前天透過校務會議企圖終結命名活動，王文霞將鄭南榕自焚比喻為「不合我意的時候我就去死……爸爸不給我錢我就去殺爸爸、去自殺」，引起各界譁然。
管理學院李姓學生說：「整個命名活動就是鬧劇一場，成大臉丟光了！」機械系陳姓學生說，他原本不認同零貳社（命名南榕廣場的學生社團）立場，但校務會議「強姦」民主投票，以後他會叫新廣場為「南榕廣場」。
民進黨前主席施明德批王文霞，「對這段苦難歷史毫無概念到這樣的地步！」他哭著說：「鄭解放了那個時代的恐懼，為什麼台灣的烈士，你們如此羞辱？」
民進黨主席蘇貞昌說，校方不尊重民主程序，是最壞示範；民運人士王丹也批：「她沒資格擔任高中歷史課程綱要修訂委員。」鄭南榕基金會昨譴責王對台灣民主運動史的無知、對伊斯蘭的輕蔑。
成大的保守作風，連高中生都看不下去，彰化高中十八年前便以台灣民謠之父鄧雨賢為新建活動中心命名，該校台灣文學社昨以公開信嗆成大「堂堂一所國立大學，竟然輸給一所高中」。台文社指導老師呂興忠說：「老師這麼封建，難怪學生上課當低頭族。」
再殺一次鄭南榕【摘要1.17.2014自由】一朵花的凋零，是自殺，還是他殺？廿五年前，鄭南榕為了爭取「百分之百的言論自由」，像花朵般在烈燄中殞落，這樣的犧牲，成功大學歷史系教授王文霞居然指為「自殺炸彈客」。
成功大學一群師長前天聯手把「南榕廣場」命名活動送終，這也就算了，卻還不放過死去廿五年的鄭南榕，由王文霞操刀，將鄭南榕的自焚和自殺暴力畫上等號，然後不倫不類地拿「女友不理我就跳樓」來荒謬類比，卻故意忽略鄭南榕追求言論自由的目標，將他「落紅不是無情物，化作春泥更護花」的崇高理想，棄如糞土。
為國民黨建國而殺人，就叫作烈士，就是「革命血如花」？為言論自由而自焚的鄭南榕，卻被比喻成自殺炸彈客，如殘花敗柳？這就是王文霞的歷史邏輯？
她還說溜嘴「我已經數次被點名要出來講話」，請問是誰點她名，要用她的嘴把鄭南榕污名化？而她說完話，現場居然響起一片掌聲，鼓掌的人真是令人髮指，人們看見成大一群師表，對一位無法自我辯護的死者扣帽子。
大學校長理應是社會的良心，人們會懷念東華大學校長吳茂昆，在立法院面對「兩岸是什麼關係」問題時，敢直言「是國與國的國際關係」。人們也會敬佩明道大學校長陳世雄，面對當前社會亂象，敢指出財團污染土地、政府無能、政治鬥爭，貪污腐化有如滿清末年。
同樣地，人們也會記得成大校長黃煌煇，在「南榕事件」中如何讓一位自由鬥士遭到無情鞭屍。
成大的滿清遺老們【摘要1.17.2014蘋果】成大新廣場命名事件，原是茶壺裡的波浪，但校方與學生的角力過程中，卻凸顯了意識形態與轉型正義的問題。這是我們整個社會問題的縮影，許多爭執與此有關，例如老蔣的銅像、紀念堂等，以及台灣史與中華民國史的扞格不入……都是轉型未成的後果。
先來談談常識問題。一個多月前，成大校方為新廣場發起網路命名活動，學生票選第一名是「南榕廣場」，紀念為民主自焚而死的學長鄭南榕，結果校方否決此名，並不再為廣場命名。這是食言背信的惡劣作風，不是學校應有的態度。如果規則是網路票選最高票的名稱當選，就算結果是「狗屎」奪冠，也應服從規則。要辦就得服從遊戲規則，否則就不要辦。這是常識！
校方顯然還活在黨國體制的戒嚴心態下，認為鄭南榕是造反份子。如果是「英九廣場」、「經國廣場」獲勝，相信校方會喜出望外，即刻把名稱高高掛起。誰比較政治化？
鄭和馬哪個對台灣民主貢獻大？不問可知。鄭的自焚衝擊強烈，是蔣經國決定解嚴自由化的關鍵；而馬是坐享民主先烈們的成果，在民主體制下當選的既得利益者。南榕廣場有什麼不好？成大恐懼什麼？
校務會議中，歷史系教授王文霞以「恐怖份子」、「炸彈客」抹黑鄭南榕，讓人啼笑皆非。李筱峰教授諷刺地說，那陸皓東做炸彈革滿清的命，也是恐怖份子了？孫文屢屢從海外購買槍械回中國煽動革命，更屬超級恐怖份子。
網友看不下去，也譏諷說：「鄭南榕是炸彈客，那國父是賓拉登？興中會是蓋達組織？」別忘記，鄭是為爭取民主自焚而死，從沒有傷害任何人！
滿清滅亡後，前清遺老多人懷念帝制，堅持繼續留辮子、穿長袍；有的還繼續在家每早向故宮方向三跪九叩當上朝，談到孫文及革命黨滿臉不屑，沒想到21世紀的台灣有遺老情節，憎恨革新的人竟是大學校長、學者和歷史教授。成大啊，還是只辦理工科就好，別出洋相了。嗚呼哀哉！
學者：鄭的犧牲 樹立自由民主標竿【摘要1.17.2014自由】台灣史學者認為，鄭南榕具有超越時代、家族、族群的眼界及高度，並以自我犧牲的方式去進行政治反抗，給當時威權體制帶來非常大的衝擊，成大歷史系教授王文霞應該是受限於當時的教育及體制，才會有落後於年輕學子的歷史無知，拿炸彈客類比鄭南榕。
台大歷史系教授周婉窈指出，鄭南榕的父親是日治末期來台的福州人，所以會被視為「外省人」；不過鄭在首次求職履歷表上就寫道「我出生在二二八事件那一年，那件事帶給我終生的困擾。」死前親筆簽名的簡歷也寫說「鄭南榕，原籍福建林森，1947年生於台灣台北二二八事件的恐怖屠殺後。」
周表示，鄭將自己的出生年和二二八連結在一起，並於1987年成立「二二八和平日促進會」，展開平反二二八的行動；解嚴後還與一群生於1947年的人共組「四七社」；明確宣示他認同台灣，並承擔其苦難，顯見他有超越時代、家族、族群的眼界和高度；也給台灣社會樹立起自由、民主、獨立、自主的標竿，讓後人去追隨。
台大歷史系教授陳翠蓮指出，當時的政治運動者，許多是被威權體制所犧牲；鄭南榕可能是受到韓國學運的啟發，以自我犧牲的方式去進行政治反抗，是相當特殊的做法，也衝擊了當時的反抗運動與台灣社會；其意義及目標，值得學者深入去研究。
然而，陳翠蓮認為，因為鄭採取的行動，在當時的體制下，並沒有相對應的呈現空間，反而是遭受主流媒體、論述的醜化；王文霞應該就是用那個時代的眼光去看鄭南榕，才會有這種落後於年輕學子的歷史無知。
台北教育大學台灣文化研究所教授李筱峰也質疑，當年有殺人的陸皓東就是革命烈士？沒傷害任何人的鄭南榕何以要受此評價？這證明上一代還是有些人存在舊頭腦。
王文霞做了什麼示範？【摘要1.17.2014李峙皞 蘋果】王文霞教授於成大校務會議將鄭南榕先生比為「伊斯蘭炸彈客」之說，引起輿論譁然。且不論其所涉及的文化歧視，王教授對於民主運動與精神的論述本身便已問題重重，在在示範了她所謂的「台灣歷史、公民教育的失敗」。
首先，關於民主運動的歷史解釋，王教授表示，鄭南榕對台灣民主的貢獻並不重要，因為有更多人在此過程中帶來「實質」的成果。然而，在民主的過程中，喚起社會意識的重要性本不亞於體制的改革。
以王教授的專業領域「英國女權運動史」為例，1999年《時代》雜誌將英國女權運動激進領袖Emmeline
Pankhurst評為20世紀百大人物之一，這不是因為她從事了多少實質的民主改革，而是因為她採取極端的暴力、絕食抗爭，激起社會對於女權問題的討論與共鳴。這不正是鄭南榕先生在台灣民主運動中扮演的角色？他當時引起社會對於言論自由的關注，乃至今日成大校方的恐慌，已充分證明他的貢獻！
其次，王教授表示，民主的核心價值在於尊重生命，暴力或自殺是「逃避問題」、「完全違反自由和民主精神」。然而，翻開西方民主運動史，哪一頁不充斥暴力與犧牲？有多少權利不是用生命與血汗換來的？英國如是，台灣經驗亦然。
抹煞前人的心血，以和平粉飾鬥爭的本質，才是所謂「逃避問題」。民主教育正是教人正視：政治自由必須靠自己爭取維護，別指望既得利益者有良心發現的一天。若說民主之精神在於尊重生命，也是因為人可以此追求理想；鄭南榕先生為其理想而犧牲，旁人可為其惋惜，但指其不尊重生命，也未免太不明所以了。
批評者（王教授）又做了怎樣的示範？希望成大的教授們能拿出道德勇氣與民主素養，尊重學生的民主決議，才不枉台灣社會對知識份子僅存的些許敬意。 〔英國劍橋大學歷史系博士生〕
李鈞震：
1.
客觀上，成功大學的「國際學術地位」遠不如台灣大學、香港大學、首爾大學、東京帝大、新加坡大學、劍橋大學、耶魯大學；成功大學會缺乏國際競爭力的唯一主因是：校長與絕大多數教授的「知識水準」過低，導致聰明優秀的學生變笨。朱經武一定不敢否認。
2.
缺乏社會正義感的學者，絕大多數不可能有長久的國際學術地位；因為所有的學術研究的核心重點都是：為正義與理性而努力。
3.
王文霞教授有沒有參加世界性的人權組織、或環保組織？王教授為台灣的民主、自由、環保具體貢獻什麼？為亞洲的民主、人權貢獻過什麼？
4.
黃花崗72烈士，在出發前，幾乎人人認定自己會被滿清官兵殺光，等於是一種自殺；孫中山被滿清通緝，其暴力革命的思維被尊為國父，在那時代「革命行為」就是一種自殺，也有數萬人因此死亡。
5.
在獨裁者蔣經國執政的時候，沒有公開要求獨裁者實行憲法、遵守言論自由、遵守世界人權宣言的大學教授，大多數都是斯文敗類，因為這群缺乏社會正義感的庸才，助長了獨裁者迫害人權的氣焰。
6.
凡是鼓勵唱「總統蔣公紀念歌」的校長、老師、官員，都是獨裁者蔣經國迫害人權、白色恐怖的共犯。沒有推動國家「轉型正義」的政客，絕對都是：人權敗類。
7.
在現代，沒有公開要求習近平特赦劉曉波、胡佳……的大學教授與權貴階級，幾乎都是斯文敗類，因為這群缺乏社會正義感的庸才，助長了獨裁者迫害人權、違反憲法的慾望。
8.
在現代，沒有公開要求習近平特赦劉曉波、胡佳……的宗教權貴階級與媒體主管，一定都是斯文敗類，因為這群缺乏社會正義感的庸才，助長了獨裁者箝制言論自由的氣勢。
參考資料：
2013.04.06 民視新聞台 台灣演義 言論自由殉道者 鄭南榕 自焚事件
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