習近平政績464
【摘要2018.12.13.蘋果】吳寶春日前稱來自「中國台灣」，引發台灣輿論抨擊，事件持續發酵，中國國務院台灣事務辦公室（國台辦）發言人馬曉光昨表示，九二共識是兩岸關係基礎。
民進黨立委李俊俋說，如果不是中國網友發起圍剿吳寶春，難道是國台辦發起的嗎？吳寶春賣的是台灣味的麵包，但國台辦的說法是要害死吳寶春，也害死一堆台商，這種手法只會把台灣越推越遠。
「台灣人要團結，別鬥自己人」東海大學政治系教授邱師儀分析，如果不是被逼迫，周子瑜、吳寶春需要這樣講嗎？企業西進遇到中國強勢要求表態國家認同，必須思考「這個市場是不是你要的？」台灣民眾除應有同理心一致對外，也可選擇「拒買中國貨」，不管是九二共識或一中，也別落到要標誌「中國台灣」。
不能繼續迴避兩岸議題【摘要2018.12.13.蘋果】國民黨在選後對「九二共識」恢復了信心，韓國瑜、朱立倫等人都高聲宣揚，然而就算「九二共識」曾是兩岸通關密語，「九二共識」的版權所有人國民黨，對於關鍵的「一中『各表』」，也說得不清不楚，馬英九、吳敦義、朱立倫與韓國瑜都說「九二共識」，可是沒人知道他們說的是不是同一個「九二共識」；對岸的共產黨更已直接閹割了台灣「各表」的空間，而台北市長柯文哲想另闢「兩岸一家親」蹊徑。
於是，本來是兩岸之間在台灣（中華民國）主權上的論述角力，變成台灣內部激烈鬥爭的戰場，而且這場內鬥從來不在於誰能夠找出解決問題方法，而是無止境地相互指責另一方（或兩方）出賣台灣或製造兩岸緊張。
幾年過去了，持續有台灣企業界人士、藝人以及吳寶春這樣曾被冠以「台灣之光」的人物，被迫公開宣示中國定義的「九二共識」，表態尺度也越來越不堪，顯示對岸中國已經坐收漁利。
「一個中國，各自表述」版「九二共識」，台獨基本教義派固然自始無法接受，可是北京刻意只講「一個中國」，又惡意禁絕台北「各自表述」，使台灣很多人既不相信存在所謂「共識」，也不相信它是解決兩岸爭議的工具。
而兩岸領導人2015年11月在新加坡進行全球矚目的「馬習會」，馬英九在會談前公開致辭中，只以「一個中國原則」概述「九二共識」，完全未提關鍵的「各自表述」，那一刻起，「九二共識」在台灣就失去說服力，民進黨全面執政後，則順勢拒不承認。
這次地方選舉結果固然透露了一些新的民意，但吳寶春事件在民間激起的反彈，也顯現已經不知所云的「九二共識」，在台灣內部歧異甚鉅，很難成為兩岸之間化解僵局的基礎。
誠懇籲請國人共體時艱，團結面對中國打壓，並尋求更多更大的國際協助，且將2020年總統與立委選舉明確定性為兩岸路線的全民公投，否則蔡總統的「維持現狀」與國民黨的「九二共識」陳腔濫調，都只會導致更多的吳寶春事件，有一些人憤怒譴責，有另一些人同情聲援，但問題依舊無解，只是更撕裂台灣，更不利台灣的終極未來。
吳寶春事件與青蛙【摘要2018.12.13.蘋果
王丹】吳寶春發表聲明，支持九二共識，當然是被迫的，引起台灣社會輿論極大反彈，這不是沒有原因的。還記得當年許文龍也曾經被迫發表過類似的「表態」言論，但是社會上的反彈就沒有這一次這麼大。這主要是因為大家都知道，許文龍設在中國的工廠受到極大壓力，他的高級管理幹部有失去自由的危險，許文龍被迫發表聲明，那是為了救人。
但吳寶春不一樣，他不是為了救人，他是在已經很有錢的基礎上，為了掙更多的錢，自然不太能得到外界同情。當然，掙錢不是錯，我們也都理解吳寶春的處境，知道他為了在上海開店，受到的壓力一定非常之大；吳寶春在發表「我是中國人」，「我支持九二共識」聲明的時候，他不可能不知道這會在台灣引起怎樣的輿論風波。但是，中國的市場比台灣大，吳寶春作為一個商人，在金錢和尊嚴之間選擇了金錢，無可厚非。
我為吳寶春難過，是因為他被迫放棄尊嚴；而更令我難過的是，在地方選舉結束，親中政治力量全面回潮之後的不久，就發生了吳寶春事件，這當然不是一個巧合。這是一個訊號，從對岸發送過來，告訴台灣人：「在尊嚴和金錢之間，你們通過選票，選擇了金錢。吳寶春就是最新的一個例子。」
其實，很多台灣人不是這樣的。但是，中共認為，他們已經看到台灣出現了「新民意」。 因此，吳寶春事件也提醒了台灣人一件事，那就是：中國在未來，會更積極地用各種方式，包括逼迫的手段，讓更多的台灣人被迫站出來表態。這些動作，由於台灣政治版圖的改變，會更為「方便」地進行。這次新當選的高雄市長韓國瑜，未來要選總統的新北市長朱立倫都站出來，表示要支持吳寶春，就可以看出這樣的「方便」。
從許文龍到周子瑜，從演藝人員到麵包師傅，中國會通過一個個台灣人的「政治表態」，逐漸在台灣社會形成一種潛移默化的氣氛，有利於承認九二共識這件事，在台灣不知不覺地得到更多人的認知。很多無所謂的態度，時間久了，更多的人連反對的興趣都沒有了，於是，「九二共識」就會成為台灣的主流意見了。
顯然，這就是中共想做的事情，這就是「溫水煮青蛙」的方式，而吳寶春事件，只不過是這樣布局中的一隻青蛙而已。北京對香港，採取的就是這樣的方式：一開始，群情激昂，然後水溫不斷地小幅度調漲，大家也就慢慢地放鬆警惕，於是最終，青蛙就被煮熟了。今天的香港，不就是這樣被煮熟的一隻青蛙嗎？
我們沒有必要對吳寶春本人過於口誅筆伐，我們也都知道他的難處，更何況，這又豈止是他一個人的難處呢？我們應當重視的，是「吳寶春事件」，是這個事件背後反映出的危險。尤其是在11月的地方選舉之後，中共必定食髓知味、見獵心喜，過去生怕激起台灣民意反彈而低調進行的統戰，現在在所謂「新民意」的鼓勵下，必定會更加緊鑼密鼓地進行。吳寶春事件，僅僅是一個開始。
麵包與尊嚴【摘要2018.12.13.蘋果
苗博雅】被情人問到「你選麵包還是愛情（我）？」時，如果振振有辭地說「拼經濟是我的唯一！我經濟一百分，感情零分！」下場大概是獲得對方的心灰意冷，很快就有機會恢復單身。此時若還裝可憐說「我只是個單純的人，只想交個朋友，你不要意識形態」，獲得的效果應該是，對方就把你當個單純的朋友。但政治就沒這麼單純了。
在麵包和尊嚴之間，有人選擇了麵包，賣掉了自己和同胞的尊嚴，惹得同胞不開心。結果，他還能再找一個政客站在旁邊，幫忙教訓生氣的同胞說「麵包師傅不懂政治，只想交朋友，你們不該生氣」。而認同錯亂的人們忙著認知失調，開始爭論「他選了麵包，我們要不要給他愛的鼓勵？」
麵包師傅真的不懂╱不想沾染政治嗎？這很難說。我只知道，麵包商人不但願意沾政治，還配合中共做了一份政治文宣。 這份政治文宣，有別於以往企業和藝人，明顯寫給中國人看的微博簡體字聲明，麵包商人採用繁體字，同時發布在每個分店的臉書專頁上，明顯是向台灣人喊話。
台灣人是玻璃心嗎？總對商人做意識形態檢查嗎？當然不是！台灣人在購物層面特別包容、特別經濟理性。君不見，各種購物網站、物流公司、購物節從中國來，台灣民眾還是熱情響應，新台幣奔流而出不復回。
九二共識算什麼，內建「一個中國，不排除武力統一」的淘寶、小米、華為，在台灣可有被逼著道歉？各種中國人在台灣做的大小生意，可有台灣人逼著他們表態承認台灣獨立？「認同歸認同、購物歸購物」早就是台灣社會的日常。
中共傳聲筒總愛說「兩岸經貿不要設限，意識形態不要影響經濟交流」。沒錯，人人都愛錢，人人都想發大財。問題是，誰在為兩岸經貿設限？誰在對商人進行意識形態檢查？就是中共啊！
蔡英文政府上任後，從來未曾針對兩岸經貿交流設立高於從前的防線。反而是中共不斷提高價碼，加高政治經貿障礙。從第一道牆九二共識，加碼到第二道牆兩岸一家親，現在用麵包商人當棋子，蓋出第三道牆「中國台灣」。一堵又一堵的高牆，都是中國添加的意識形態貿易障礙。麵包商人只不過是中共拿來測試台灣人底線的最新棋子。
中共把牆蓋得更高了，有些人卻回過頭來怪政府，為何不帶頭跪求中共，好讓中共把城門打開讓他進城賺錢。人在屋簷下，不得不低頭的道理，被殖民400年的台灣人怎麼不懂？怎捨苛責？最刺痛台灣人的是，原本以為同一陣線的隊友，幫著敵人把槍口端到自己面前。
台灣人的焦慮是，從低頭、彎腰、跪下，到磕頭，敵人步步進逼，夥伴投降的姿勢越來越醜，哪一天會輪到我？輪到自己的時候，除了意志力之外，有沒有其他實質的憑藉可以依靠？當媚共商人不斷刷新下限時，有什麼方式可以幫助不想跟著跪下的人？
有人願意跪著掙錢，但還有人不想跪著。更重要的是，政府必須端出具體方法，幫助不想跪的人，站著也能把錢掙了。否則，當跪著的人越來越多，可以迴旋的空間越來越小，原本還能選擇麵包與尊嚴，最終將會變成沒得選擇，只能被迫吃下餿掉麵包的局面。屆時莫說商人不知亡國恨，各行各業都得忙著愛國保命了。
李安也是「台灣之光」為何不會被稱台獨？【摘要2018.12.13.聯合報】曾獲世界麵包賽冠軍的吳寶春，因在上海展店，掀起「台獨麵包」及認同九二共識聲明的風波。出版人也是作家的顏擇雅在臉書說，吳寶春的例子告訴我們，一旦你有求於中國，是不是台獨，就由他認定。
顏擇雅發文說，我們在台灣，不會覺得「台灣之光」是台獨。但中國認定 「台灣之光」就是台獨。這是為何那麼多食品業者西進，都不會被舉報台獨，但吳寶春就是會。中國可說「台灣之光」
是台獨，也可說青天白日滿地紅是台獨，甚至「中華民國總統」的稱呼也是台獨，不台獨就應該稱「台灣地區領導人」。
為何電影導演李安也是台灣之光，沒被舉報？也許李安在國際上夠大，中國拉攏他都來不及，就好像余英時支持太陽花，也不怕被舉報台獨一樣。李安當然也遇過尷尬場面。今年金馬獎是一例，但他並沒說出傷害任一方情感的話。
王道永續指標評比出爐【摘要2018.12.13.聯合報】創全球首例，第一個以中華文化王道文化指標評比，全球永續發展的排行榜出爐，結果顛覆外界想像，瑞典、挪威、丹麥躍居前三名，亞洲第一是日本，台灣位居36，超級強權或金磚國家皆跌出十名以外，引發全球熱議。
中華文化永續發展基金會董事長劉兆玄，召集中研院等團隊研發兩年的「王道永續指標（Wang
Dao Sustainability Index, 簡稱ＷＤＳＩ）」全球評比出爐，這項跨越三大領域、11面向、64個指標的評比，對應聯合國永續發展目標，針對全球74個具有代表性的國家／經濟體進行評比。
ＷＤＳＩ整體排行，前十名依序為瑞典、挪威、丹麥、瑞士、芬蘭、荷蘭、德國、奧地利、愛爾蘭、斯洛維尼亞，全球強權代表美國（第35名）是已開發國家群組中最後一名，與中國（第40名）、俄羅斯（第58名）同屬脆弱的超強；重視社福與環保的北歐國家表現普遍領先。
全球經濟表現比較落後的歐陸中小型「後共國家」這次表現突出，克羅埃西亞（整體排名第22名）更在環境均衡領域排名第一。
劉兆玄表示，歷史學家湯恩比認為，二十世紀後人類文明的困境要從儒家思想及大乘佛教中尋求解答。ＷＤＳＩ以王道精神強調的仁政、反霸、民本、生生不息、同理心為出發，訂出「全球倫理」、「包容發展」、「環境均衡」三大領域面向，充分對應聯合國提出的「經濟發展」、「環境保護」、「社會公義」及十七項永續發展目標，相對應係數高達0.9，證明ＷＤＳＩ全球永續發展排名的普適性。
劉兆玄舉例，「仁政」（衍自仁心）及「同理心」（衍自「恕」道，恕，如心也）是核心思維，它們與「反霸」主張結合就建構了「全球倫理」，與
「民本」結合就產生「包容發展」，與「生生不息」結合就形成「環境均衡」。中華永續發展基金會周日（十六日）舉辦全球發布會暨論壇，劉兆玄將率研究團隊親自發表。
PS：
1.
原來王道文化，不在台灣或中國，而在瑞典、挪威、丹麥、瑞士、芬蘭、荷蘭、德國、奧地利。
2.
這些國家人民與政客沒有受過儒家思想教育，卻最懂王道文化，顯然，儒家與馬克斯思想的深度，遠遠不如北歐文化。
3.
重點是，這評比極度缺乏公信力。1.習近平稱帝、2.迫害劉曉波等維權人士、3.霸凌台灣、4.偷竊全世界高科技、5.新疆集中營，6.窮兵黷武，7.迫害宗教自由，卻高居王道文化的40名。難道證明所謂王道文化包含這些？
4.
台灣36名，中國40名，民主國家與獨裁帝制國家差不多，言論自由與箝制言論，差不多；法治與人治國家，差不多。顯然這評比，極度缺乏公信力，應該是找一大堆國中工讀生做的。
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