【摘要2018.12.11.蘋果】導演鈕承澤性侵案延燒多日，這場爛戲，引發全民公憤，因為鈕承澤至今都在狡辯是，愛慕被害人；卻未公開向被害人道歉，即便昨天他被檢方以150萬元交保，他仍重申全案肇因於「雙方認知不同」，而非「性侵案」，瞎扯自己「是個笨男人，所以迄今單身」，絕口不提到底有無犯下女方指控的性侵行為，犯後5大卸責手法令人不齒。
勵馨基金會執行長紀惠容也指出，案發至今鈕承澤還搞不清楚自己犯了什麼錯，社會批判他，是因他沒有徵求女方同意就進行性行為，這就是脅迫他人，也是傷害他人至深的行為，這中間沒有所謂的判讀差距，「不是合意的性行為，就是性侵，遺憾的是，至今未聽到豆導對女方的公開致歉」。紀還呼籲，台灣需要#MeToo運動，需要我們打破禁錮身體自主權的束縛。
紀表示，更遺憾的是，台灣影劇界相較於歐美影劇界#MeToo的發聲，可說是到了噤聲地步。是對所謂展現「男性雄風」的性事非常的包容嗎？還是因為人情世故？還是豆導有權勢？還是對性的恐懼？尤其是影劇界女性並未站出來相挺被害人，令人相當驚訝。
鈕承澤5大劣行
死不認錯：．首度出面到大安分局時，只鞠躬未公開向被害人道歉。
．案發至今一再宣稱喜歡被害人，不承認性侵。
龜縮神隱：．不敢出面躲在家裡，還透過友人放話稱，當晚賓客陸續離席，被害人大可跟女主管一同離開，卻選擇單獨留下來。
故作可憐：．第一時間僅在臉書發文稱：「面對排山倒海的壓力無法入睡，精神狀態極差」等語。
．出大安分局後稱，「社會正進行另一場審判，鈕承澤已被判死刑，鈕承澤已死」。
．離開北檢時稱：「我已受到最大的懲罰」、「大家不要急著把石頭都丟下來」
瞎扯愛慕：．對外放話被害人是他「追求中的女友」。
．稱「認識對方至今，喜歡她、欣賞她、保護她、照顧她的態度從未改變，也絕不會傷害她」
倨傲刁鑽：．3度現身均露出詭異笑容，還稱：「答案只有一個」
．不滿媒體採訪推擠女記者、狠踹垃圾桶
．對外推稱被害人和他互有好感，當晚僅是雙方認知不同；偵訊時又推稱喝醉。
從豆導的窘境看性平教育【摘要2018.12.11.蘋果
卓耕宇】#Me Too運動之後，又一個台灣導演捲入性侵疑雲的事件！偶有人質疑：何以學校需要完整的性平教育？
首先，若沒有完整的性平教育、全面的性教育，會衍生怎麼樣的問題？ 完整的性平教育就是期待學習擁抱差異、肯認多元價值、珍愛自己與尊重他人的公民素養；全面的性教育則是透過把人的主體擺放在真實社會脈絡中（認識自我與人我關係），學習並反思自身如何在性╱身體╱親密關係等交織的互動中經營。
然而，何時展開性╱別教育最適切？沒有固定的答案，但實務與研究皆贊同越早提供適切的性教育，越能夠避免因缺乏正確的觀念而衍生的傷害，如：性騷擾、性侵害與性霸凌等。
常有人說：台灣已經很性別平等了，為何還要不斷強調？甚至擔心太早實施性教育等同鼓勵青少年發生性行為？然而，性別平等是否落實，往往從日常生活中的「反例」，就可窺見貼近真實的落差。
假如台灣社會已經很性別平等，何以家務勞動與照顧工作，仍多落在女性身上，即使在雙薪家庭中亦然（性別刻板印象）；若性別平等在職場上已被充分保障，何以面對職場性騷擾，很多人仍理所當然地檢討甚至譴責被騷擾者的言行舉止與穿著打扮，卻忽略騷擾者缺乏性別敏感度帶給他人的不舒服與壓迫（對性騷擾的迷思）？如果身體自主權充分被理解，何以濫用權力的性騷或性侵新聞仍屢見不鮮？
消極的性別教育就是，避免被性騷與性侵的防治教育，標語常是「拒絕」或「不可以」為開頭的禁止句型，卻不好好教育每個人對於被行為人的主觀感受的辨識或覺察！
性教育若缺乏對他人主觀感受的敏感，關係中只在乎自己，互動中忽略對迷思的反省與權力不對等的影響，就容易引發像豆導的窘境，以為對方接受邀約就等於答應一切邀約的迷思，因為性騷擾就是濫用權力的結果。
完整的性平教育是尊重差異、強調平等，更酌量不對等的權力關係對權益的傷害；全面的性教育除了肯認多元的性別關係，也重視身體自主權、經營健康的性與親密關係。因此，涵蓋的不只個人層面，性的社會與文化層面也交織其中，性平教育與性教育是相輔相成的一體兩面。
例如涉及性騷擾的男性述說自己從成人影片中學到的性行為迷思，忽略言語表達和行為的不當，深信會帶給對方愉悅而非不舒服！這反映性教育的缺乏：對性的想像很簡化，只在乎自己，關係的經營也以有無發生性行為作為成敗的指標；與性平教育的需求：偏執地相信窮追猛打一定可以打動對方、把性挑逗的語言當幽默，把不當追求當浪漫，卻都是性騷擾的構成要件！
人不論性別、性別認同、性別特質與性傾向，都需要被善待，也可能遭遇不友善的侵害。即使反對完整性平教育的公投剛結束，但各種形式與性或性別有關的騷擾、侵犯與霸凌，不會因公投案未獲多數票贊同而消失，議題之所在是教育之所在。反觀近日被高度關注的豆導疑似性侵案反映的迷思，教育能積極做的就是，更落實完整的性平教育與全面的性教育在課堂中。
當有人企圖把性與性平教育消失在課程中，真正受影響的是學校受教的主體，而非擔心該不該教等議題的家長。豆導的事件不是個案，卻真實反映社會面對性與權力濫用的迷思，用對話取代教條的性教育，尊重身體自主權與看見權力關係的性平教育，才有落實教育預防的可能。
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