黑衣示威兵分三路 遭催淚彈清場

習近平政績600

【摘要2019.7.29.蘋果】港人昨上街反送中「自發」遊行，因原定遊行申請未過，反而兵分三路，分別在遮打花園集會、往東遊行至灣仔警察總部與銅鑼灣，及往西在中聯辦附近集結。示威民眾與警方在多處對峙，遭發射大量催淚彈驅離，多人濺血，警方更趁示威者撤退落單時，見一個抓一個，雙手反綁帶離。

靜坐從下午持續至深夜。而警方為達到清場目的，更無視民眾安全，到處亂射催淚彈與各種鎮暴武器，網友披露照片顯示，一名與父母在麥當勞用餐的幼童，離開時疑似遭港警的武器射傷，難過流淚。醫管局表示，截至晚上10時，瑪麗醫院共收治4名傷者。晚上11時30分，在警方警告將二度驅離後，示威者陸續離去。 

元朗前天多處爆發大規模衝突，警方竟對準記者發射多枚催淚彈和橡膠子彈。有記者被胡椒彈射爆頭盔，有攝影記者被橡膠子彈打到手臂內側嚴重充血，另有記者被胡椒彈兩度擊中下半身，其中一球直接命中下陰部。

攝影記者胸口中彈 記協籲檢視警權【摘要2019.7.29.蘋果】香港《蘋果》報導，警方前晚與示威者在西邊圍村村口對峙時，瘋狂掃射胡椒球、海綿彈及橡膠子彈，在場記者雖以柱子作掩護，仍遭反彈催淚彈擊中受傷。

城市大學學生會電視台「城市廣播」在臉書發表影片，指該台1名男記者兩度被胡椒球擊中下半身，其中1次正中陰部。該記者表示，被擊中劇痛難擋，加上催淚彈落到他身體下方，冒出催淚煙沖上褲襠，讓陰部更熾熱，令他痛到暈眩。 

另有攝影記者在臉書憶述，前晚鎮暴警察刻意向記者群連續掃射橡膠子彈，當時雙方只相距數公尺。他心口中數枚橡膠子彈，幸好穿有鋼片的防暴背心，否則結果不堪設想。但1枚橡膠子彈反彈到沒有鋼片遮擋的手臂內側，導致嚴重充血腫脹。 

攝影記者協會昨發聲明，促請警方和政府檢視警權問題。該會對警方故意阻撓採訪，表示遺憾，也對有示威者利用記者作掩護，或將記者置於危險位置，表示遺憾。 

香港警方前天在元朗市中心密集發射催淚彈驅散群眾，東堤街1間養老院慘遭波及，大量煙霧湧入院內導致有長者狂咳，也有院友雙眼或臉部不適，需清洗後情況才好轉。但香港警方昨表示，已向區內22間養老院進行了解，證實無人因吸入催淚煙而不適送院。

台灣香港 雙城奇謀【摘要2019.7.29.蘋果 王宏恩】兩周之前，剛脫離香港大學的香港民意研究所公布最新電話民調，贊成台灣獨立的香港市民高達44%。這是該機構1993年執行民意調查以來的最高數字，跟反對者比例44%第一次相當。

10年之前，香港人贊成台獨的比例僅有10%，而這10年以來每天都多150位中國人入住香港，但仍無法阻止支持台獨的香港民眾逐年增加。就在同時，許多台灣網友也掛上了紫荊花圖示、轉發香港暴警白衣黑幫合謀的照片、甚至搭機到香港現場記錄。

無論自願與否，香港跟台灣都一同站在了抵禦中國在全球擴張的第一線。如同已故的杜克大學政治學教授史天健所云，中國並不反對、甚至高舉民主二字，但差別是中國重新定義了民主與人權。在過去幾年聯合國的人權會議上，中國帶領著快樂夥伴把「發展權」納進人權的定義。所謂的發展權，就是國家有權發展經濟，有經濟政府才有資源保護其他個人人權，因此政府的經濟發展權優先於個人人權。

而中國定義的民主同樣是強調民生的面向，定義民主就是人們有飯吃、經濟有發展、有災難時長官有來親自探視，這樣就是民主了。這兩種定義受到各地獨裁者熱烈擁護。 這樣的發大財主張在台灣也很熟悉，但香港馬上就成為最大的反例。

經濟發展夠好就可以有個人人權？那香港的人均GDP已經高達世界前20，去年接近5萬美元，是台灣的兩倍、中國的5倍、香港政府甚至有錢到派錢，看起來顯然是已經充分經濟發展、政府有足夠資源了，還不夠發大財嗎？就算輕信了中國定義的發展權，難道世界前20還不夠擁有完整的民主人權嗎？憑什麼是中南海說了算呢？

香港的反例清楚告訴世界，中國現在到處廣播的發展權，不過只是一時的遁詞，就算是剛經濟轉型的1989年，乃至於即將被迫不能稱自己仍是開發中國家的2019年，中國共產黨都不打算把民主與人權釋放給人民。

正當香港作為發展權的反例，台灣也不斷修正與反擊中國式民主的定義。台灣1996年第一次民選總統時人均GDP是1萬美元左右，好巧不巧跟中國今年相當。但台灣的經濟在直接民主後仍不斷發展，去年已經接近2萬5000元，世界排名30左右。在這中間政黨輪替了3次，總統換了4位，兩大黨都完全執政過了。而台灣也因為民主制度給予政黨壓力，讓台灣民眾心中有著「做不好就換人做做看」的直覺反應，與對岸相信黨相信領導顯然不同。

台灣兩大黨不只拼經濟，也拼各種社會福利，有著連黃安都專程飛回來看的健保，也有著阻擋非洲豬瘟半年還未越雷池一步的邊疆守衛，最近更因為中美貿易戰以及世界價值鏈轉移，政府敞開大門協助近台幣5000億元回台灣投資。有飯吃、有發展、長官來探視之外，人們還要有選票擇其所好，這才是民主。假如還要堅持血脈文化相連，那民主也可以相連。

中國國家主席習近平現在擔任對台工作領導小組的負責人，當主席前也擔任港澳事務協調小組負責人，現在據稱仍對香港事務事必躬親。當香港事務一忙，台灣總統蔡英文史無前例的實質訪問美國、並見面17個邦交國駐聯合國代表，中國只有空給予口頭警告；而當台灣一連串社會運動爆發，香港也有空深耕本土化、累積接下來更大的抗爭能量。

當選擇打壓香港，台灣人與韓國瑜，都看到了一國兩制的挫敗；當選擇打壓台灣，選票力挺周子瑜，香港人看到了只有充分的民主才能有身而為人自由選擇的權力。當台灣抗爭遇到黑道叫囂，香港五金行開始販賣簡易護具包；當香港學生上傳如何製作防毒面罩、如何斷網路時使用藍牙傳輸Firechat聯繫，台灣抗爭者紛紛下載印好備用。 

這或許是最糟的時代，但身而為人，我們可以選擇一起努力把它變為最好的時代。 

塗鴉牆政治【摘要2019.7.29.蘋果 鄭欣娓】如果你曾經走訪位於印度首都新德里的尼赫魯大學（Jawaharlal Nehru University, JNU），相信你對校園裡每幢學院建築外牆上那些大大小小、色彩鮮豔的標語塗鴉一定留下了深刻的印象。在這所歷史悠久的印度文科最高學府裡，民主開放的校風讓懷抱不同政治理念的青年學子能夠自由地交流、辯論，而除了舉辦各種公開集會之外，校園裡的塗鴉牆便是學生們對公共議題表達意見最好的空間。

走近社會科學院門口抬頭一望，映入眼簾的，是一幀斗大的列寧頭像與他的名句「民主是社會主義不可或缺的本質」；信步向前，下一面牆上是一大幅將現任總理莫迪比擬為納粹的諷刺漫畫，不遠處則有一張聲援喀什米爾與巴勒斯坦人民自決權的巨幅海報。

再往圖書館的方向走去，沿途的牆面上密密麻麻布滿了出自各個學生組織之手的塗鴉。從婦女人權、農民自殺、種姓歧視到宗教衝突，再從馬克思、切格瓦拉、曼德拉到印度賤民運動領導者安貝卡（B. R. Ambedkar），不同的學生組織關注著不同的社會議題、追隨不同的意見領袖，左派寫詩批判右派、右派畫圖嗆聲左派，多元的聲音透過藝術的形式在校園裡百花齊放、相互激盪，這是尼赫魯大學數十年薪火相傳下來的文化，而對全校師生來說，這也早已是校園生活中無法切割的一部分。 

然而，尼赫魯大學校方卻在日前無預警地發出一紙公文，以「維護校園清潔」為由，下令禁止學生繼續在校園裡塗鴉或張貼海報。未來學生組織想要進行任何宣傳，都只能將訊息公布在校方許可的布告欄內。 

公文發布隔日，大批清潔人員面無表情地提著刷子、水桶來到塗鴉牆前，唰唰幾聲便將牆上的海報與塗鴉用力洗去，紅磚牆上那些馬克思、列寧、切格瓦拉的面孔逐漸模糊，最後只剩下一片片因黏著時間太長而洗刷不去的慘白膠痕，好像在無聲地宣告這是一場校園裡的白色恐怖。 

這是由當今右翼政權主導的尼赫魯大學校方，繼勒令解散長年由師生選舉自治的校園性平會、強行將對校方政策提出異議的院系主任解職、強改招生制度導致弱勢保障名額形同虛設以來，又一次對校園民主明目張膽的攻擊。大家不明白校方到底為何對學生的聲音如此恐懼，如今竟連其所享有的最後一點言論自由空間都要剝奪。

面對剩下一片片慘白的塗鴉牆，尼赫魯大學的學生們雖然憤怒心碎，卻並未就此噤聲。學生會用最快的速度發起「奪回塗鴉牆」運動，除了號召全校同學在校園裡進行示威遊行，更號召大家聚集在各系館前重新繪製海報，並將一張張嶄新的海報再次貼上校園裡的紅磚牆。

學生們引用烏拉圭左翼作家加萊亞諾（Eduardo Galeano）的名言向校方宣示：「塗鴉牆就是弱者的出版社」（The walls are the publisher of the poor），無論校方如何威脅恫嚇，他們都將捍衛自己自由發聲的權利。