江宜樺政績252
Mozart - Piano Sonata No. 3 in B flat, K. 281
【摘要7.27.2013蘋果】政大教授徐世榮日前抗議大埔拆遷案遭警逮捕，警大教授葉毓蘭昨在臉書爆料，警方移送徐世榮是「他（徐世榮）自己要求」，遭網友怒轟為警方護短，律師詹順貴說，葉的說法與事實不符。
葉毓蘭說，她所寫的內容不是私下聽來的，而是開會時的發言內容。詹順貴則說，當天警方強拉徐世榮上警車，並以現行犯逮捕，帶回警局，引發輿論譁然後，警方才突然希望徐改口，說警方未逮捕他，只是請他到警局說明，被徐當場拒絕，徐當然不會主動要求移送。
民進黨立法院黨團昨則決議，要對當日不當執法的警方人員提告，對此，警政署昨說，並未收到相關訊息。民進黨團也要求立院臨時會，安排行政院長江宜樺就此事到院報告並備詢。
民進黨執政6縣市首長則發表共同聲明，表示6縣市將共同行動，要求所轄警察不得執法過當，濫權逮捕。600餘名律師則連署聲明，譴責警方粗暴、執法過當。
把江宜樺拉向邪惡的力量【摘要7.27.2013李中志 蘋果】各界對行政院長江宜樺的期待很快就落空，加上一連串的政策與國家暴力的使用，失望更進一步轉成憤怒。連自己的學生都甘冒大不韙，以公開信指責老師的墮落，而且一呼百諾，一天之內就有超過160名台大為主的畢業生以真名連署。
當初鄂蘭是以《紐約客》雜誌記者的身分前往耶路撒冷，撰寫引渡自阿根廷的艾克曼與審判過程。艾克曼為納粹禁衛軍一級將領，負責希特勒滅絕猶太人的最終方案，掌控史上最先進的人類屠宰工廠，雙手沾滿600萬猶太人的血。艾克曼被處以絞刑的下場並不意外，但鄂蘭的觀點不在提醒世人去防範艾克曼巨大的邪惡；相反的，在鄂蘭筆下，艾克曼只是一個平庸的公務員，智能不高，忠實且努力地執行命令，以求個人的晉升，而在執行公務的過程中，道德的判斷不佔一席之地。
鄂蘭本身是逃離納粹的猶太人，她對艾克曼個人的同情，立刻引來猶太團體的撻伐，60年後依然爭議不斷，但鄂蘭理論的精髓正由她的標題「邪惡的平庸」顯現出來。
當邪惡的力量讓道德產生衝突時，我們要繼續平庸地遵循來自邪惡的命令？還是反抗？弔詭的是，邪惡的命令常是以合法的方式出現，而抗命反而是違法的，也可預見以卵擊石抗命的後果，但這就是自由人向靈魂負責的抉擇。艾克曼選擇平庸，那麼邪惡便以他作為宿主，他的命運從此再也與納粹不可切割了。
如果我們仍同意以鄂蘭的「邪惡的平庸」來批判江宜樺，那麼我們必須承認江宜樺的本質是平庸的，不是邪惡的；但把他拉向邪惡的力量在哪裡？我想國人都很清楚了。
〔美國伊利諾州立大學電腦科學教授〕
李鈞震：
1.
一個人會平庸，主因是「知識程度」太差，而無知者如果擁有權力，就會變得邪惡。人類歷史上，無知的權貴階級，絕大多數都是社會敗類！
2.
江宜樺如果是大學教授，權力與其知識水準差不多相稱；如果當上內閣額員，擁有相當的權力，但以其知識程度，變成邪惡者就是必然的結局；但是他又當上權力更大的閣揆，當然就更加的邪惡。權力地位與學識不相稱，必然會邪惡。
3.
為何江宜樺的知識程度，無法勝任行政院長？他並沒有公開參與亞洲任何一個國家的人權運動，對台灣的言論自由、民主，他也沒有具體貢獻；他對「人權」的具體實踐，他可以說完全陌生、沒有經驗，因此知識與生活無法融會貫通。
4.
所以當他權力小的時候，他可以道貌岸然的喊口號；一旦擁有權力，他的原始生物本能完全顯露，對於權力的運用，跟野蠻部落的酋長一樣。
5.
知識，就是力量。沒有實際上實踐知識內容的人，他並不具備知識，只是死背很多他無法深刻體會的名詞與解釋。所以江宜樺不可能有真正的社會正義感，當然就不可能有國際學術地位，因為自知沒有學術前途，所以轉而追求虛名。
6.
事實顯示，國防部的權貴階級，對「人權公約」的實踐能力，宛如嬰兒，權力與憲政知識不相稱，因此軍中霸凌等許多的不幸事件，必然不斷的發生。
尊重異議 才是真民主【摘要7.27.2013劉靜怡 蘋果】「異議」（dissent）是現代國家普遍珍惜的重要基本價值，在民主的文化和憲政架構下，「尊重異議」被視為理所當然之理。真正的民主社會，不但容忍和鼓勵異議，且政府應透過體制性的手段，確保異議者可安心地公開發表不同於社會主流的主張，保護異議者批評或挑釁政府的權利。
《憲法》之所以保障異議者的言論自由，是為促成言論市場的真正競爭狀態，讓各種意見得以在言論市場充分競逐，讓人民在各種資訊和意見紛呈的市場上尋找真理之際，同時也能獲得知識的增長和理念的啟蒙。
此種知識增長和理念啟蒙，也是培育自主公民的基本養分，有助於人民追求自我實現。因此，當社會上的「多數」願意保護所謂「少數」異議者時，即使不是為自己有朝一日也恐變成少數而未雨綢繆，至少也為自己預留吸取知識理念的成長空間。
《憲法》之所以保障異議者的自由表達，是為確保升斗小民透過定期選舉，將治理國家的權力付託給統治者後，依然保有「主人」地位。所以，無論統治者是誰，《憲法》都保護人民和統治者對立異議的權利，保護人民得以肆無忌憚地批評政府，監督政府有無濫權，甚至藉以鼓勵知悉政府運作內情的「吹哨者」，揭發弊端。
唯有保護主人的異議權利，才可能有實質的公民參與出現，實質的公民參與，不但是社會活力的根源，也是治療統治者偏誤的除錯劑，更是促成社會集體反省和體制改革的必要驅動力。
相對地，民主國家必須有各種便於人民充分表達異議和監督政府的管道，確保政府決策過程正當而透明。政府有義務就自己的施政與決策提出具體精確的資訊，和人民進行實質對話，充分接受檢驗；而非捨此不為，卻以威權姿態一邊四處宣傳服貿協議之類的爭議政策，一邊指責異議者扭曲政策。
若非開誠布公地進行實質雙向對話，焉能判斷誰才是扭曲元兇？當人民對實質辯論和監督不得其門而入時，游擊式的異議四起，何意外之有？
政府面對異議者，率爾以違法相繩，無助於理性對話，引發更多壓制異議者的爭議。若是立法者刻意以事前預防為前提，賦予行政權密度極高的盤查和管制權力，甚至賦予國安特勤單位控制公共空間的廣泛權力，無異於變相提高異議者發聲難度，甚至限縮或消滅異議者的自主表達空間，即使不稱為實質戒嚴，也該檢討此種立法有無違反比例原則的違憲之嫌？
司法者是否該繼續容忍政府化身為邪惡的形式法治國家恐怖主義者？以保護異議者安全之名指揮警察特勤，濫行逮捕異議者的暴力？
同樣地，當執法者曲解法定要件而認定異議者違法時，當執法者無限上綱地硬套《刑法》中「公共危險」、「妨害公務」甚至可笑的「污辱官署」等概念時，當掌握執法機器的行政權無法自我節制時，我們難道不該要求司法權發揮權力分立制衡功能？
參考資料：現代與社會25 盡情享受所有的 不確定性
王卓鈞昏庸 反「公權力過當執法」 665律師連署【摘要7.27.2013自由】針對日前政大教授徐世榮及學生抗議苗栗大埔土地徵收案而遭警方逮捕一事，一群年輕律師本月24日架設網站並發表公開聲明，號召全國律師連署聲援，統計至昨晚八點已有665位律師連署，台中律師公會也表態支持連署行動。
年輕的律師們希望藉連署方式，強調台灣社會必須捍衛憲法所保障的言論自由，更必須維護社會的多元意見，反對國家公權力「過當」執法。
台中律師公會理事長林志忠表示，警方的執法行為愈來愈粗暴，若繼續下去，將危及人民基本人權。目前除台中律師公會，台南、屏東及高雄等地律師公會也有意參與連署。
日前發起法學者連署聲援政大教授徐世榮及學生因抗議大埔事件被捕，截至昨晚已有28位學者參與。中原大學財經法律系副教授徐偉群表示，連署學者還在增加，下一步行動仍在討論中。
王卓鈞政績 警白嫖 吃貪污罪【摘要7.27.2013自由】警員包庇應召站，嫖妓少付1千白嫖，多吃一條貪污重罪！板橋分局前偵查佐蘇駿崤，花2千元到好友楊育勝經營的應召站「純按摩」，他禁不起誘惑，與女郎發生性行為，卻沒給1千元嫖妓費；
新北地院昨認定，蘇因未付嫖妓費，獲利1千元，構成貪污罪中的非主管監督事務圖利罪，判他3年8個月徒刑，再加上蘇還包庇業者賣淫，因未圖利自身，觸犯刑法公務員包庇他人圖利容留性交罪，合併判刑7年，褫奪公權4年。
此外，板橋派出所前巡佐吳俊儒，除洩漏查緝情資予業者外，更將房屋租給應召站當「機房」，法院昨也依刑法公務員包庇他人圖利容留性交等罪，判他4年徒刑；全案可上訴。
王卓鈞政績 處理車禍 警嗆「你是三小」【摘要7.27.2013蘋果】我兒子上周日凌晨1時許騎車經過北市士林區文林路，右轉雙溪街時，被右轉車輛從後方追撞，他摔車再撞上前方路邊車輛起火燃燒，機車整個卡在車下，人還差點爬不出來，幸好只受到輕傷。
但警員到場卻疑有移動現場，車禍現場圖上也未照現場繪製，並直指肇事責任歸屬我兒子，處理警員甚至還罵我說：「你是三小！」讓我覺得權益受損。
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