學運根源是 年輕人看不到未來

江宜樺政績375

The Lute in Italian Renaissance

【摘要2014/04/06 自由】東華大學校長吳茂昆近日透過電郵發給全校師生名為「太陽花運動的省思」公開信。他認為，太陽花運動「根本的關鍵」在於「年輕人的未來在那裡？」他並提出以「全球議題在地解決（Glocalization）」策略，鼓勵年輕人增加自身的競爭力。

Glocalization亦譯為「全球在地化」，意指個人或團體具有「思考全球化、行動在地化」的能力。

吳茂昆肯定現今的大學生「有理想、有自主意識」，因為網路世界造就的多元學習管道，學識已「遠超過一般課堂所能提供的學習內容」，能力也超越大人的想像，他們關心台灣現況、積極參與公共事務、面對社會問題，想法往往超越這個世代的認知框架。

藍綠鬥爭、服貿協議只是太陽花事件導火線，根本原因是年輕人看不到未來，「中國絕對不是年輕人唯一的選項」。他說，台灣應建構一個系統，讓有能力的年輕人利用台灣特色創造新興產業機會，他認為台灣若運用「全球議題、在地解決」（Glocalization）策略，就有機會如北歐國家一樣，發展成永續、富足、幸福、民主、法治的國度。

李家同︰學生很清楚在做什麼【摘要2014/04/06 自由】清華大學講座教授、總統府資政李家同昨日面對媒體追問反服貿學運，他不表達反對或支持服貿的立場，但他認為，「這些都是很好大學的學生，我們的大學生都知道什麼時候，什麼事情可以做、什麼事情不能做， 他們絕對知道得一清二楚。」

他呼籲，馬英九總統應該多和學生們對話，而且不只是和反服貿的學生談話而已，可以多跟全國的學生談。

李家同：國家自強比服貿重要【摘要2014/04/06 聯合報】總統府資政李家同昨天指出，最嚴重的事不是有無服貿，而是國家要能自立自強，以及產品好不好，台灣生產的產品如果不夠好，有無服貿都無法銷到外國去。

弱勢艱苦人 怎談競爭力【摘要2014/04/06 聯合報╱陳文卿】南投名間的那一對小兄妹，他們的願望竟然只是一盞很亮的燈，可以看書寫字，以及祈禱老天不要下雨，免得棉被浸濕。服貿議題，對小兄妹一家人太遠，他們的心願只是日子能過下去，有個溫飽就很滿足了，其他想都不敢想。這樣的家庭，在台灣有多少雖不得而知，但肯定不在少數，而且每個縣市都有。

從新聞報導得知，這家人因為父親失業，只能靠右眼失明的母親，在家庭理髮院幫人洗頭賺取一兩百塊錢維生。這家人的生活困境，肯定是來自社會未提供弱勢族群靠勞力賺取生活費的機會，而非不願意努力工作。

政府全力推服貿，認為是讓台灣走出去的萬靈丹。對於擔心工作被搶的人，政府的說詞是，只要我們有足夠的競爭力，根本不必怕。話說得沒錯，可是那是對各行業中，大約20％領先群的人說的。

大部分在台灣做小生意、開理髮店維生，或許已過中年的勞工，並無雄心壯志想前進大陸去賺更多的錢，大家在乎的，是緊緊守住這個飯碗而已。如果真有人要來搶飯碗，這些人根本沒有能力去做競爭，只能隨著命運漂泊。

國家一定要有財團、大企業家，才能厚植國本，並提供就業機會。提升企業的競爭力，當然很重要，但是照顧好底層20％居劣勢民眾的生活，更是政府不可推卸的責任。

原住民看太陽花【摘要2014/04/06 自由◎ 帖喇‧尤道】台灣現行的民主制是代議制的組織形式，也是最適合現代國家的民主政治形式，但也很容易演變為寡頭政治或淪為政客政治。

在代議制的民主政治中，人民透過投票選舉，選擇自己的代理人，主政者以人民的選票來獲得政治權力，而不是以公民的直接參與為特徵，代理人受選舉者的委託來制定公共政策，管理公共事務。因此民主對人民來說，不再是廣泛深入地參加公共事務的討論、決定，而只是在幾年一度的選舉時有參與投票選舉的權利。

台灣仍是一個「假性民主」並非成熟的民主，經歷多次的選舉，政黨在基層早已建立綿密細胞組織及樁腳，這樣的環境正好是政客寄生的溫床，這些政客結合樁腳及政黨組織，共築利益共同體，平日對政黨的藏鏡人獻媚迎逢，以獲取資源或提攜從政，使得政黨輕意地操弄他們，啃蝕台灣民主。任何他們的做為，只為下次選舉累積籌碼而已。

台灣表面看來是政黨政治，其實是一個最典型的政客政治 ，這就是現在廣大基層民意要求召開「公民憲政會議」的根本原因。台灣原住民在此結構中難以掙脫，淪為政黨選舉的工具而已，原住民立委，近日在立法院為挺服貿的「英勇」表現，究竟為何而戰？

其實中國政府如何對待西藏人，就是現在台灣政府對待原住民的做法。當西藏人要求「自治」時，中國政府卻無視民族及文化差異，他們所在意的不僅僅是傳播一種民族文化，而是要傳播整體的中華民族文化，從而構建中國形象，實現國家認同。

他們對外強力宣傳，聲稱已善待藏人，包括協助興建房舍、加分優待等消極性的補助，至於藏人核心的訴求要求「尊嚴與平等」，如民族尊嚴及政治、經濟、社會、土地、文化、教育的平等則視若無睹，這跟台灣政府過去到現在對待原住民的做為，有異曲同工之處。

台灣政府從中央到地方，當權者運用原住民文化進行親善工作，和中國運用西藏文化對外傳播，背後的邏輯和理念其實並無二致，都只是一種工具性的利用，而非出於民族的尊重及文化內涵的充分展現。

台灣雖經兩次政黨輪替，當權者對於原、漢文化的差異性視若無睹，卻對兩岸文化及政治差異性，高度關注與敏銳。固然政府投入不少資源來解決原住民族問題，但僅只是消極性的補助或補償性的做法，並未能真正從訴求的核心價值「尊嚴與平等」著手。

318太陽花學運是「生活價值」與「經濟利益」之爭，固然與中國的經濟合作會有明顯的利益，但是學生擔心與中國經貿合作，可能以「經濟糖衣」，來操控台灣的政治和生活，進而奪走台灣的多元、自由及民主的核心價值。

一個人的價值觀是從出生開始，在家庭和社會的影響下，長時間累積逐步形成的。 一個人所處的政治、教育環境、社會生產方式及其所處的經濟地位，對其價值觀的形成有決定性的影響，同樣生活在不同時代、不同社會生活環境中形成的價值觀是不同的。

至於經濟發展，美國著名人類社會學家賈德.戴蒙（Jared Diamond），對於人類文明發展的過程中，繪成一個人類集體決策失誤的路線圖，他將失誤的路線分為四個站：第一站，群體在問題確實來到之前，未能預見問題。

其次，問題來了之後，群體還是沒能察覺問題所在。

再者，他們終於察覺問題了，但是沒能想辦法解決。

最後一站，他們可能努力地解決，但是沒有成功。決策失誤若屬第一站因沒有經驗而鑄成尚可理解，若屬後者當權者責無旁貸。

從荷蘭治台以來，歷經不同政權統治，然而當前兩岸服貿以「經濟利益」為主的價值導向，是否為台灣人所要的呢？   (作者為太魯閣族，東華大學民族發展與社會工作學系兼任講師）

江揆妻批學運 挨轟與社會脫節【摘要2014/04/06 自由】三一八太陽花學運延燒逾半個月，馬政府備受壓力，行政院長江宜樺夫人李淑珍近日發出群組信，以將近5700字的長文抒發心情，除為江揆辯護，也對學生「先褒後貶」，指責學生「虛無主義」、「獨裁」，網友則狠批李「文字優美，但掩飾不了濃濃的血腥味」。

目前在台北市立大學任教的李淑珍指，學運讓社會徹底撕裂，有如「民主內戰」。為了解學生訴求，她親自到了立法院周邊三次，發現靜坐群眾幾乎都是大學生，且個個「眉清目秀、眼神堅定」，他們關心國是、勇於表達，顯然是年輕世代中的佼佼者；讓她感到「悲從中來」，因為江宜樺辛苦六年、忍辱負重，換來的卻是年輕人對馬政府的深惡痛絕。

李淑珍對學生批評「尖酸刻薄、譁眾取寵，境界有待提升」。看似溫和的李淑珍，用字遣詞十分狠辣，不但以「虛無主義與獨裁作風」批評學生領袖「令人駭異」，還描述學者「咬牙切齒」、「以最刻薄的文字」發洩胸中熊熊怒火。

不少網友痛批「獨裁政權鷹犬」，「再優美的文章也掩飾不了那濃濃的血腥味」，「馬江集團就是嗜血又殘忍的上位者」。

對於李最後呼籲朋友多去郊外走走，不要因「向日葵與康乃馨大拚場」而「錯過花季」，也有網友氣得大罵，「花季年年都有，但是妳老公今年就把台灣賣掉！」

民進黨立委蕭美琴批評，李在信中指責學生「譁眾取寵」、「獨裁」，還用以訛傳訛的片面資訊，批評學生「搗毀投票器」、「在議場便溺」，實在有失公允；學生們在議場展現的高度自制、分工合作與秩序，大家有目共睹。

對於李在信中直指「大陸六四世代人物在背後下指導棋」，明顯將矛頭對準曾到議場關心學生的中國民運人士王丹、吾爾開希，目前在清大擔任客座教授的王丹對此大表不滿，昨晚在臉書發表聲明要求李公開澄清。

王丹說，陳為廷、林飛帆確實曾經是他的學生，但是學運爆發後，他既未參與決策小組的會議，也沒有參加任何外圍公民團體的活動，甚至連上電視節目參加討論都一概拒絕；他只有兩度購買衣物及書籍到場探視，囑咐學生注意身體健康，難道這樣也算下指導棋嗎？李淑珍的指涉不知證據何在？希望李應公開說明，否則把話收回，以免誤導輿論。

李鈞震：

1.        李淑珍應該很清楚，江宜樺從讀高中開始，下定決心徹底放棄學習高科技的學術，去學習政治學，卻為「核四」（高科技）興建與否拍版定案，這是標準的外行領導內行，也是禍國殃民的標準模式。

2.        李淑珍應該很清楚，江宜樺從絕對不是國際貿易專家，也絕對不是經濟學專家，自己也沒有白手起家的經商經驗，對於總體經濟與個體經濟都是大外行，卻要為服貿拍版定案，這是絕對會發生禍國殃民的情況。

3.         知識就力量，李淑珍個人不是國際法專家，對於國際政治學領域也缺乏學術研究，就擅自「外行領導內行」來批評學生，顯然相當不瞭解自己。無知的權貴階級，一定會禍國殃民，這是千古不變的定律。

4.         李淑珍與江宜樺，都不是以「守信用」聞名於台灣社會，也不是以「終生多元學習」聞名於學術界，更絕非對台灣「民主、法治、人權、環保」有重大貢獻的台灣之光，還缺乏國際上崇高的學術地位。這極可能是標準的「無知權貴階級」的家庭狀況。

沈世宏政績 沼氣發電 歐洲邁大步、台灣牛步【摘要2014/04/06 聯合報】養豬協會提出「養豬產業白皮書」，期待政府輔導大養豬場沼氣發電、並希望台電合理提高收購電價。事實上，推動養豬產業沼氣發電，德國、丹麥早已行之有年，在國際間，「綠色養豬、沼氣發電」已成趨勢，台灣仍緩步前進。

根據農委會統計，去年全國養豬頭數約580萬頭，其中七成八集中在彰化以南地區，涵蓋中南部自新虎尾溪以南至二仁溪等六條重點河川，這些豬隻產生的糞尿，形成環保問題。

環保署在2010年推動豬廁，在畜舍角落設置柵欄，利用豬隻本性、會到柵欄上大小便，便於集中糞便清潔整理，豬隻配合度很高。

屏東縣府也在麟洛及內埔鄉，設置大型養豬示範沼氣發電廠；並在六塊厝汙水處理廠成立沼氣中心，利用廢水處理發展沼氣發電。台糖在潮州也有沼氣發電利用場、沼氣發電養豬場等，預計每月可省下兩萬元以上電費，每年減少排放兩千噸二氧化碳。

環保署水保處長許永興表示，豬廁所能達到源頭減量、豬糞有效收集，也有利於後端沼氣收集。根據國外經驗，每十頭豬一天產生的沼氣，可以產生一點二至二度電，純化後能售予工業、民間使用，沼渣、沼液還能作為土壤肥料，最後也可將減少排碳量進行碳交易。

不過，環保署推動綠色養豬多年，但無論是豬廁所或沼氣中心，相較全台八千五百多家養豬戶只是少數，沼氣發電也仍須依靠能源局補助；相較於國際，台灣的腳步還是慢了些。