川普政績
Beethoven - Symphony No.9 +
Presentation (reference recording : Ferenc Fricsay)
【摘要2020.6.3.蘋果】示威浪潮席捲全美一周後，美國總統川普前天終以「法律與秩序的總統」之姿，首度發表全國演說，斥劫掠與暴力是國內恐怖主義行徑，並揚言將派軍隊協助各地平亂、「宰制街頭」。他更步行至鄰近遭縱火的地標教堂，高舉聖經供媒體拍照，顯示重拾全美安全秩序的決心。
全美示威潮漸趨暴力，特別是華府、紐約、芝加哥等市縱火、劫掠亂象頻傳，川普前晚在白宮玫瑰園演說，稱自己和全美民眾一樣，對非裔男子佛洛伊德死於警暴之下「理所當然感到厭惡和反感」，但「我們不能讓正義吶喊與和平示威者，遭到憤怒暴民所淹沒」。
川普在演說中說自己是「法律與秩序的總統，和平示威的盟友」，但美國近日已遭無政府主義者、暴民、縱火犯、劫掠者、罪犯、暴亂份子和反法西斯主義者掌控，當前暴力已非和平示威，而是國內恐怖主義。
他強調，政府當前首要之務就是終結暴動、劫掠、縱火和破壞亂象，將立刻動員所有可得資源保護民眾的生命財產安全。他已強烈建議各州州長部署充足國民兵以「宰制街頭」，並要求部署優勢警力「直到暴力平息為止」，甚至不排除要引用1807年《暴亂法》出兵，「若有哪個城市或哪個州不願採取必要行動捍衛居民生命財產安全，那我就會派遣美軍，迅速替他們解決問題」。
川普結束演說後，從容不迫地步出白宮，前往慘遭示威者縱火的「總統的教堂」聖約翰教堂致意。他立定在教堂前，手舉聖經供媒體拍照，凸顯首都安全仍在掌控之下，以及恢復全美安全秩序的決心。
據軍方透露，華府1200名國民兵已全數動員，並從他州調派600至800名國民兵，及包括憲兵和工兵等已在華府外圍待命，司法部也調派聯邦調查局等執法人員協助恢復首都秩序。
美國共和黨籍參議員盧比歐則為川普緩頰，稱媒體落入專業挑釁者的圈套，因為這些人明知晚上7時宵禁前就要淨空街道，卻刻意不散去，引發警方行動，促成「警方攻擊和平示威者」報導。
在川普演說之後，紐約和洛杉磯前晚仍傳劫掠事件。知名的梅西百貨公司曼哈頓旗艦店也遭搶，紐約市長白思豪宣布，昨起將宵禁時間由晚上11時提早至8時。
兩種制度 高下立判【摘要2020.6.3.蘋果】美國非裔男子佛洛伊德遭白人警察壓頸窒息而死，全美數十個城市連日來爆發激烈示威抗爭，出現打砸搶等失控狀況，警方以催淚彈、塑膠子彈鎮壓，白宮外聚集眾多抗議民眾。川普不僅將參與抗議的「反法西斯主義運動」（Antifa）定性為恐怖組織，還批評一些民主黨籍州長、市長面對動亂太過軟弱，且宣稱應動用國民兵制止暴動。
美國這場種族民權運動所暴露的許多面向問題，對於正因制定港版「國安法」而遭國際強力譴責的中國政府而言，簡直像是撿到槍，除了各界視線焦點暫時被轉移，北京更趁機酸言諷刺美國沒資格對中國及香港的人權與自由民主說三道四。可以預期，中國會持續以這樣的論調洗白自己，包括台灣在內的一些保守派人士或特定政治立場者，也會跟風追隨，有意無意藉著貶抑美國，為中共政權「伸冤」，或是以「天下烏鴉一般黑」之論，質疑民主制度的必要和價值。
必須承認，種族問題始終是美國的恥辱，非裔人士至今仍在不同領域、不同地區，遭受到不同程度歧視。美國警察對待佛洛伊德的殘暴手段，絕非個案，黑人之命，常遭輕賤；政府動用軍警鎮壓示威群眾的場面，很難不令人聯想到香港；領導者某些發言的強硬與欠缺包容，亦不符合多數人對民主國家領袖風範的想像。
的確，民主從來都不完美，即使再先進的民主，再進步的法治，再周延的法制，人性中暗藏的卑劣邪惡，仍能從中找到漏洞，逮到機會就趁隙而出。但是，在民主自由與法治體制下，就算新聞媒體的角色往往被污名化，關鍵時刻總有媒體仍勇於善盡守望監督職責；就算社會陷入紛亂不安，知識分子的責任感與使命感，強大的公民意識，仍是穩定大局的重要力量與基礎；就算政治領導人荒腔走板言行錯亂，憲法、法律與議會、反對黨仍可透過不同途徑和機制予以制衡遏阻，避免全然不可收拾。
正是因為知道人性有弱點，會犯錯，所以才需要民主制度，而現代民主制度雖然還是無法防止發生錯誤、紛亂和悲劇，但至少有能力降低發生的機率、規模和程度，更重要的是它提供了修補與改正的機會。吹哨者、媒體、維權人士、公民團體、知識分子、法官、人民……，交錯組建成一道道防線，憲法、法律、科學、知識和人權、道德與進步意識，是保衛民主和文明的基石。
美國正在發生的社會動亂，顯示了美國民主法治的不足和缺憾，確實相當尷尬。但這不是美國民主的失敗，反而因為美國的民主制度，社會深層的問題才得以被暴露，並在衝突中被重視，且有改善與解決的機會。
但是，從31年前的六四天安門事件悲劇，到最近的香港反送中運動以及強推港版國安法，北京領導人的思維並沒有改變，人民追求民主的意志始終被踐踏，鎮壓仍是唯一手段，把14億人鎖在一言堂裡，卻說中華民族要偉大復興。
而誰又敢想像，如果北京發生群眾抗爭事件，中國領導人要躲進中南海地下碉堡了，北京乃至全中國各處民眾，會是怎樣的屍橫遍野血流成河景象？「天下烏鴉一般黑」，也許可以用來形容政客，但是就制度優劣而論，西方民主制度雖未臻潔白無瑕的程度，卻遠勝中共那套所謂具有中國特色的社會主義制度。眼見美國社會近日動盪不安，中國官員以為撿到槍，其實撿起的是一面鏡子，隔洋兩相對照，良莠差異更形分明。
習近平政績 新疆研究有罪？被消失的維吾爾人類學家【摘要2020.6.3.聯合報
Kita】西方媒體在過去一年內以分批合作的方式，接連披露中國政府在新疆建造大量拘留設施，以「職業培訓」的名義，大量拘留以維吾爾族為主的突厥裔人民的相關證據，包括「新疆電文」與「墨玉文件」等系列文件。
除了一貫的回擊之外，中國政府對此僅堅稱這類設施目的在於「教育轉化」，絕大多數的「學員」們已完成「培訓」，且因受益於黨和國家的恩惠，不僅學會國家通用語言、習得工作技能，更得到妥當的就業安置。
然而，在成千上萬的失蹤案例中，有一群人的背景至始至終與中國「學習國家通用語言」、「授與工作技能」的論述相矛盾。自2017年起，大量維吾爾知識份子下落不明，上百名大學教授、作家、教師、工程師、科學家與親友失聯。他們受過高等教育，精通漢語，具有穩定職業，且在所屬專業領域內具有一定的影響力。
知識份子因極權政府而被失蹤，無論時空國籍，所造成的長遠影響無疑是負面的，面對這波在新疆仍是進行式的事件，我們或可透過兩位已失蹤超過兩年，頗具地方名望的維吾爾人物的故事，來理解他們的志業之於新疆的獨具意義，進而理解維吾爾社群所蒙受的衝擊與損失。
他們是文化人類學者熱依拉．達吾提，以及詩人帕爾哈提．吐爾遜。2017年的12月12日，任職於新疆大學的維吾爾族裔人類學者——熱依拉．達吾提教授（راھىلە
داۋۇت，Rahile Dawut），接到一通要求她趕赴北京的電話。她匆匆出門，趕赴機場，在烏魯木齊前往北京的旅程中，親友們和她失去聯繫，自此音訊全無。
熱依拉仍在美國發展的女兒Akida，在奔走、聯繫了整整兩年仍得不到任何訊息後，決定改變方式，架設起了網站，試圖以一己之力，在
Twitter、Instagram 等社群平台以「#Freemymom」發起串連，向世界發出訊息，要求中國政府釋放她的媽媽。兩年多的時間，熱依拉仿若自人間蒸發，沒有任何通知，沒有任何起訴審判，官方也拒絕給予任何回應，無法獲知任何關於她的近況。
但，作為第一批獲得博士學位的維吾爾女性，她多年的工作深獲中國學術體制認可，又是超過三十年的中共黨員，熱依拉．達吾提教授做了什麼錯事？她多年來所投身研究的主題為何？這是否與她的失蹤有關？
熱依拉是一位人類學者，自北京師範大學取得博士學位以來，便致力於維吾爾族的麻扎文化研究。「麻札」（مازار）是維吾爾語中「墳墓」的漢語音譯，但數百年來，麻札對塔里木盆地住民而言，不僅僅是墳墓，更是帶有鮮明社會、信仰性質的特殊空間。
維吾爾文化有向特定墳地——也就是麻札——朝聖的實踐傳統：人們走進塔克拉瑪干沙漠邊緣，造訪星羅棋布的麻札，祈求死者力量的護佑。這類聖陵朝聖的活動在伊斯蘭世界中十分普遍，但南疆的麻札文化特殊之處在於，維吾爾人在麻札周圍發展出一系列的社會活動，使麻札朝聖不僅止是單純的宗教行為，更是地方社群維續社會關係的重要節點。熱依拉的研究貢獻即在於，她一一造訪、歸納出塔里木盆地的各類麻札，同時記錄下當代維吾爾族人，於麻札所進行的種種活動。
她的研究指出，維吾爾的麻札包括、但不僅限於伊斯蘭聖裔人物的墓地。伊斯蘭相關的麻札往往是來自中亞的蘇非聖裔家族，或是歷代汗國王公的墳墓。部分墓地主人的歷史或傳說，可溯及喀喇汗國與葉爾羌汗國，例如率領維吾爾先祖歸信伊斯蘭的蘇圖克．博格拉汗（Satuq
Bughra Khan）；又如喀什市内的「香妃墓」，在被官方刻意打造為觀光景點之前，其更為地方所知的名稱是「阿帕克和卓麻札」——來自中亞的白山派聖裔的家族墓地。
除伊斯蘭相關人物外，廣受造訪的麻札還包括地方著名人物、學者、傳說人物或無名者的墓地。例如：和田地區洛浦縣的斯雅烏秀（Siyawush）麻札。斯雅烏秀是波斯史詩中的伊朗王子，前伊斯蘭時代即為中亞富有盛名的傳說英雄。花費多年時間研究，熱依拉造訪過的麻札，光是和田地區就有70多處，莎車縣周圍則有20多處。
和大眾對於墳墓的想像不大相同，僅有部分的維吾爾麻札擁有實體磚瓦建築，最為常見的麻札景觀，是一簇簇朝聖者帶進沙漠，由樹木枝幹、布條、各色旗幟所扎捆而成的木造結構物，較壯觀者可達數層樓高。蘇非苦行者（Dervish）、不孕者、患病欲求醫治者...，人們帶著各種需求來到麻札，禱告祈求亡靈的幫助，傾訴生活中所遭遇的苦境。
此外，人們也會舉行以牲口為供物的小型獻祭，或守夜禱告等具有薩滿色彩的儀式活動。部份大型麻札有著固定的朝聖節期，上百人的隊伍依期湧進沙漠邊緣。除了前述種種活動外，有許多人是特地前來「湊熱鬧」的：人們群聚在墓地四周放聲歌唱、喧鬧、共同烹煮並分享食物、浸沙浴，甚至是賭博、鬥雞。
一百多年前，本地知識份子與瑞典宣教士往來的信件中，也曾提及人們或因各自的靈性、被醫治的需求而到麻札，但也有許多人是去那裡找「樂子」（تاماشا）的：當時（1910
年代）人們最喜歡到熙來攘往的巴札（即維吾爾語中的「集市」）湊熱鬧，人越聚越多，場面也就越來越「熱」（قىزىق，該詞同時也有「有趣、好玩的」之意），而少數人聲鼎沸堪比市集、也稱得上是「قىزىق」的場合，就是特定節期時的麻札了；此外，麻札也是當時維吾爾青年男女們得以自由認識異性的特殊地點。
然自上個世紀末起，中國政府即以防堵「伊斯蘭基本教義派思想」、「暴力恐怖活動」為由，逐步查禁麻札的群聚活動；諷刺的是，各類聖裔墓地的朝拜活動，向來是其他奉行原教旨主義的教派——例如瓦哈比派——亟欲禁絕的活動；維吾爾人們在麻札踐行的諸般活動有著濃厚的地方色彩，與基要派思想、極端主義可說是格格不入。
但官員似乎沒有能力，也無意於此做出正確的區辨，除了少數可被官方論述轉換為觀光景點的麻札（例如，變成「香妃墓」的阿帕克和卓麻札），大多數麻札自本世紀初起，一座一座地遭當局關閉，禁止維吾爾人前往造訪。
這正是熱依拉的田野研究的寶貴之處——在政府強勢主導的禁絕政策以前，她紀錄了圍繞麻札而生的各種實踐，試圖理解它們對於維吾爾族人於靈性與社會的意義，並主張近代維吾爾的伊斯蘭實踐之中，其實揉合了許多伊斯蘭信仰傳入以先即存在的薩滿實踐。除中文的學術出版外，她也積極與海外學者、攝影師合作，透過文字、聲音、影像，讓更多人認識自身所屬的維吾爾文化。
在她的研究視角下，維吾爾深獲中亞蘇非派和本地薩滿信仰的涵養，呈現出紛雜並極其寬大的樣態。若我們視伊斯蘭為實踐生活的方式，而非教條規訓，那麼熱依拉的研究貢獻便不單止於記錄朝聖、崇拜活動的過程細節，而是藉著描述維吾爾人在麻札的種種實踐，指出維吾爾作為伊斯蘭世界東陲，所獨具的地方意義及寬容性。
熱依拉究竟為何而消失呢？她的親友們至今仍無法理出頭緒。理由不明、未曾涉足政治與敏感議題，具有二十餘年大學教學資歷，熱依拉與成千上萬的維吾爾、哈薩克人一樣，在2017年無聲無息地消失了，至今未有音訊。近期的訪談中，和媽媽關係親近的Akida坦承自己承受極大的身心壓力，但仍是努力著維繫生活、持續發聲、期盼自己的媽媽能早日獲釋。
今年（2020）5月18日——熱依拉的生日前兩天——Akida在Twitter上向中國外交部新聞司司長華春瑩這樣寫道：
半夜心絞痛驚醒，害怕不再有機會愛媽媽。華春瑩阿姨，您也是一個媽媽對吧，您否認維吾爾族人被大量關押，可是我媽媽兩年多失去聯絡。我的媽媽熱依拉．達吾提，她僅僅是一個知識分子，一個熱愛事業家庭的媽媽。我希望您讀下面這個文章，讓我知道，媽媽什麼時候可以回家？
中國夢一場，世界在覺醒【摘要2020.6.3.自由】一九七九年，美國與中國建交，以「台灣關係法」維持與台灣的關係，視「中華民國」僅為台灣。這是二戰後，美中台的新形勢，也是美中俄的新形勢。美國有其戰略考量。
1989年六月四日，中國北京天安門廣場，坦克車輾過示威學生、群眾，天安門事件暴露共產黨中國的極權專制本質。但美國仍然想藉由扶助中國經濟發展，期待或許因此走向普世價值的民主發展。
美國與西方世界以文明的發展期待中國，天安門事件發生後，並未對中國祭出制裁，仍昧於事態，僅收容流亡學生與異議份子。中國吸引各開發國家企業投資，成為世界工廠，藉自由資本主義的邏輯發展經濟，包裝其極權社會主義的本質，美其名為中國特色的社會主義。跨越到新世紀，「厲害了我的國」猙獰漸露。
台灣因殘留中華民國的中國性，被主要國家斷交，成為民主、自由陣營的孤兒，企業也無法戒急用忍，工廠出走中國，扶植了中國的經濟發展，本國勞動力受盡禍害。
儘管有識之士，從世界不同國度發出警告，但強權國家在利己主義，自以為是的心態下，置若罔聞。香港的反送中抗爭，武漢肺炎的肆虐，接二連三的當頭棒喝，才驚醒大國夢中人。而中國已尾大近乎不掉，已不只是圍堵問題，紅色勢力滲透遍及各個國度，幾近附著的專制帝國病毒成為夢魘般的存在。取代舊蘇聯的紅色中華帝國，挾曾被列強欺凌的恨，帝國本質復現，反噬普世價值的戰狼心窺伺著世界。
紅色革命本為實踐社會的公平、正義，卻成為政治野心家的私樂園。共產黨中國走資化，變得有錢了，卻危害了世界。國家，常囿於利己，害人害己。第一世界的強權國家，從1970年代，納中華人民共和國入聯合國以後，拉拔了中國，唯利主義的世界觀，在將近半世紀後，終將覺醒。
毛澤東時代的文化大革命，凌辱殺害了許多黨人。現在的共產中國領導班子，有許多正是昔日受害黨人之後。習近平以及許許多多紅二代，正在複製毛澤東專制、極權作風。
某一方面，則像納粹德國希特勒。平庸的邪惡是助長禍害的共犯，不只中國，這種邪惡也存在於世界。港版國安法正像警鐘再響起，武漢病毒的肆虐陰影也仍籠罩許多國家，中國人民，認清共產政權的本質吧！世界啊！正在從利己主義的經濟邏輯覺醒。
