228後被槍決的湯德章是誰？

 

Borodin, In the Steppes of Central Asia, Polovtsian dances (Svetlanov)

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【摘要2022.3.13.日.蘋果 李美蕙】1947年二二八事件發生後13天，湯德章在民生綠園（1997年，更名為「湯德章紀念公園」）被國民黨槍決。他生命的最後先用台語喊出：「我身上流有大和魂之血！」接著，在第三發子彈穿過他身體之前，他用日語仰頭高喊：「台灣人，萬歲！」

湯德章是誰？他被槍決時，為什麼喊出這麼慷慨激昂的話？湯德章1907年出生於台南的台日混血兒，父親是日本警察，母親是台灣人。父親因為噍吧哖事件過世。

長大後，他追隨父親的腳步，成為警察。幾年後，他深感台灣人在制度上所遭受的不公平對待。他辭了工作，回到父親的家鄉，歸化日本籍，改姓名為「坂本德章」。在日本，他繼續學業且通過文官司法科考試，成為弁護士（律師）。但是，他始終掛心台灣人在日本體制下的處境，他放棄日本的一切，將姓名改回「湯德章」，回到家鄉，他以律師為業，為台灣人爭取權益。

二二八事件之後，湯德章曾擔任「二二八事件處理委員會台南市分會」治安組長等職，他透過各種關係，讓雙方衝突不再擴大。3月11日，國軍第21師由高雄進入台南市。當天，二、三十名憲警特務闖進他的住所，湯德章為保護台南各界人士及學生，一面徒手力抗逮捕，一面爭取時間將標註住所等聯絡名單燒毀。

3月12日，湯德章被反綁懸吊刑求整夜，肋骨被槍托打斷。在遭受酷刑後，雙腕被反綁，背後插有書寫名字的木牌，押上卡車，繞行市街。3月13日，他被押至今日台南民生綠園，他忍受著身體強烈的苦痛，精神的折磨並沒有削弱他的意志，在面臨死亡的瞬間，他仍然不向國民黨軍方示弱，高喊著身為一個台灣人驕傲。

中華民國政府於1949年12月撤退來台，台灣進入戒嚴，在肅清匪諜的恐怖氣氛中，台灣人人自危、噤若寒蟬。中華民國透過教育體制，教導台灣年輕世代「愛中國」，年輕世代的認同有別於父祖輩，忘記自己是誰？忘了和土地的關係？忘記台灣的過去？政治手段遠比時間殘酷，台灣人再也不記得犠牲生命救下台南人的湯德章是誰了。

2020年，台南市文資處2月文資審議後，湯德章故居（台南市中西區友愛街115巷11號）被判定無法登錄「紀念建築」（在這就不浪費篇幅批評文資審議）。台南在地文史工作者、莉莉冰果室負責人李文雄等在地文史人士發起「搶救湯德章律師故居」的活動，以小額募款方式募得2000多萬，救下湯德章故居。

此外，奇美實業許文龍以個人名義捐款70萬元，用以修復故居內部；加上現任屋主王先生加入保存活動，才將湯德章故居救下原地保留。這些熱心人士要救的，不僅是這棟建築有形資產，他們是少數記得湯德章的台灣人，他們所要保留的是湯德章的一切，包括他為台南人擋下屠殺的勇氣。

走過威權統治的台灣人，還是會不自覺尋找民族救星、台灣強人的身影。其實，台灣人需要是瞭解前代台灣人的生命經驗就夠了。湯德章突破血統的限制，選擇跟弱勢的台灣人站一起；在危急時刻，不忘救下同胞的生命；臨死，還要活出台灣人的尊嚴。記住湯德章，代代相傳他的精神，台灣就足以成為一個偉大的民族。參考書目：李筱峰《二二八消失的台灣菁英》

最兇猛的捍衛者 是那些被剝奪民主的人【摘要2022.3.13.日.中時】烏克蘭人提醒了我們，民主其實得來不易。在美國麻州康科德鎮，聳立著一座民兵雕像，他手拿步槍，直挺挺地站在花崗岩基座上，他神色警覺，雙眼緊盯著前方即將展開的戰鬥。這座雕像，用以紀念美國獨立戰爭的第一場戰役，並在此時打響了「響徹世界的槍聲」，象徵美國民主的誕生。現在，烏克蘭人也正用鮮血，建立屬於烏國的民主紀念碑。

烏國人民頑強不屈的表現震驚世人。總統澤倫斯基（Volodymyr Zelensky）拒絕撤離的提議，告訴西方：「戰鬥就在這裡；我需要彈藥，而不是搭便車」；百姓則拿著自製汽油彈與步槍，勇敢衝向前線......「每一天都有更多故事，烏克蘭人不僅將在黑暗的日子裡講述他們，在未來的好幾十年，並會一代一代的傳承下去。」以色列歷史學家哈拉瑞（Yuval Noah Harari）說，「國家奠基於此。長期看來，這些故事比坦克還更重要。」

正因如此，烏克蘭戰爭不僅僅是場地緣政治鬥爭，它更讓我們重新憶起民主之珍貴，烏克蘭人給世界上了兩堂「被遺忘的民主課」。第一課：民主最兇猛的捍衛者，是那些被剝奪民主的人。「對從未享有過自由的人來說，自由嘗起來更甜美。」（Freedom tastes sweeter for those who have never had it.）《CNN》這麼形容。

論苦難與獨裁，烏克蘭人民再熟悉不過了。它與霸權國家俄羅斯相接壤，1930年代，蘇聯獨裁者史達林（Joseph Stalin）帶來「烏克蘭大飢荒」，等於屠殺近400萬人。二戰期間，希特勒入侵烏克蘭，又造成約700萬人死亡，黑暗的歷史陰影仍縈繞著烏國。

但獨立建國後約30年的今天，俄羅斯的獨裁魔爪卻不曾離去。不只在烏國成立親俄魁儡政權，烏東戰事一打就是好幾年，因此人民深知被獨裁者強加意願的感受為何，也解釋了為什麼烏克蘭人，甘願拚盡一切捍衛民主。

美國歷史上，民主最狂熱的擁護者，往往來自被剝奪自由與平等的群體。例如，第一位為獨立戰爭犧牲的烈士，是非裔奴隸阿塔克斯（Crispus Attucks）；每5位獲頒美國最高軍事榮耀——榮譽勳章（Medal of Honor）的人，就有1位是移民。他們有許多人，就是為了尋求自由，因此逃離受內戰、獨裁、暴力蹂躪的祖國。

前美國駐烏克蘭大使尤凡諾維契（Marie Yovanovitch）說，真正吸引人們的，不是強大的經濟或軍事實力，而是「民主的理念」，但「普欽統治下的俄羅斯，沒有自由的吸引力，只有壓迫的力量，這殘暴的一幕正在烏克蘭上演。」

第二課：百姓才是民主的真英雄。美國前總統甘迺迪說過：「不要問你的國家能為你做什麼，要問你能為你的國家做什麼？」烏克蘭體現了這樣的精神。澤倫斯基在接受《CNN》採訪時，被問到從喜劇演員搖身變為戰時英雄的感想為何，但他沒有被世界給予的掌聲沖昏頭，反而說：「我不是偶像，烏克蘭才是。」

讓民主得以延續的人，不是充滿魅力的領袖，而是每位小老百姓，這是貫穿民主歷史的不變真理。美國歷史學家津恩（Howard Zinn）說，「不要仰賴救世主、開國元勳、或各個總統；不要總是指望領導人去做應該做的事，因為政府為改變所做的，都是由一般人民所推動。」

烏克蘭人用肉體擋住俄軍坦克，有人拋下歐洲的高薪工作與安全生活，回到祖國奮戰。像是2屆奧運金牌、世界拳王洛馬琴科（Vasiliy Lomachenko），或是網球明星斯塔科夫斯基（Sergiy Stakhovsky），願意把妻子和3個年幼孩子留在匈牙利，一人回家鄉執干戈、保衛社稷。

平凡人的力量，也是澤倫斯基不斷向不管是烏克蘭人、還是俄羅斯人所訴求的。他說只有一個群體能阻止戰爭：「普通人，普通人，普通人。」然而，由於政治僵局，許多人現今不再相信普通人也有能力為世界帶來任何改變。

《大西洋》雜誌記者麥克塔格（Tom Mctague）批評，當烏克蘭以生命為代價，只為爭取加入民主世界與獨立時，西方卻充斥精疲力盡、悲觀厭世的頹靡，似乎已喪失了追求良善的動力與為自由奮鬥的勇氣。領導人小心盤算著利益，人民癡迷於影集中的犬儒角色，民主淪為短視近利與過度保守，恐使普欽成了既得利益者。

或許，這正是澤倫斯基大受歡迎的原因，因為西方國家已經沒有這樣的領導者：「對理想抱持著毫不尷尬、且大膽的信念」。正義、尊嚴、英勇......烏克蘭展現的美德，早被我們拋到一旁，諷刺的是，如今非得用烏國人民的犧牲，才能再次提醒世界，自由的理想，永遠值得我們搏命奮鬥。

「烏克蘭人現在知道，我們也曾經知道。他們的故事與眾人相呼應，我們不應忘記。」《CNN》評論。